，被郭默打死的那位，大雪山大轮寺的一代上师浑寿罗。

　　其实，郭默在当时就微微感到有些不对劲。

　　只是那天死伤的人已经够多了，“丹阳子”马玉又是宽厚仁慈之人，对剩下的番僧不予追究，反而让他们带着自己同伴的尸首离开了终南山。

　　郭默也就没过去仔细探查，任由那些番僧将浑寿罗的“尸体”带走了。

　　那么，明明这位浑寿罗上师，已经死在了郭默的掌下，为什么还能够起死回生呢？

　　世上真有如此离奇之事吗？

　　这就要从浑寿罗所修炼的功法说起。

　　浑寿罗修炼的“僵尸功”，是大轮寺几百年前就流传的功法，却没有人知道它的来源，更没有人知道它是何人所创。

　　仿佛从一开始就存放在那里，也有很多天资卓绝之辈进行修炼，数百年时间过去了，却无一人练至大成。

　　而古籍中记载，要想将这“僵尸功”练到大成境界，必须先后将“金钟罩”、“铁布衫”、“破絮术”悉数练到大成境界，才能有机会去冲击“僵尸功”的大成之境。

　　强如浑寿罗这样的武学天才，在十八岁时“金钟罩”大成，在二十八岁时“铁布衫”大成，在三十八岁时“破絮术”小成

　　可是，又过去十几年了，无论浑寿罗采取了怎么的方法，无论他如何苦修去突破身体的极限，甚至还有几次差点儿送掉了性命，“破絮术”却依然毫无寸进。

　　“飞絮无根非所道，破妄返真入菩提。”

　　终南山“七真殿”前的恶斗，浑寿罗在危急关头，灵台中闪过了一丝清明。

　　随着郭默的七招“朝阳落日掌”打完，浑寿罗终于魂飞寿终。

　　谁也没有想到，正是郭默这一组“朝阳落日掌”，帮了浑寿罗的大忙。

　　大轮寺里，等浑寿罗再次醒来的时候，“破絮术”已然大成。

　　这是大轮寺自从有了这本“僵尸功”之后，数百年来从来未有之成就。

　　“破絮术”一旦大成，结合大成的“金钟罩”和“铁布衫”，浑寿罗的身体，就跟传说中的僵尸一模一样。

　　僵且不僵，说其“僵”者，刀枪不入、百毒不侵、不畏寒暑、不惧水火，即为肌体永生。

　　说其“不僵”者，如常人一样，不受外力干涉，自己的身体依然在自己的掌控之中，甚至比起常人更加灵敏。

　　浑寿罗随着“破絮术”的大成，他觉得自己的武功，似乎已经超出了世俗中“武功”的范畴？

　　但是，浑寿罗也明白，即便到了现在这种地步，他的“僵尸功”依然还没有到大成境界，而仅仅是到了小成。

　　至于再往后的路，古籍上没有记载，也许真有路可走，也许已经走到了路的尽头。

　　在大轮寺静坐了一个月之后，浑寿罗依然毫无头绪，这才选择再次离开大雪山。

　　他想挑选一位“先天高手”，来印证一下自己突

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