辰苍穹上的方位。

　　所谓「运于中央」，就得在星辰苍穹上找准北极星的那个点，作为北天极的中心。

　　而在北斗七星形状发生变化的同时，可以确定星辰苍穹的东、西、南、北，即「四方」。

　　「四方」，对应春夏秋冬「四时」，即苍穹之上「四方」所对应的四片相连的区域。

　　「均五行」，指的是四片区域之中的星云的五种状态。

　　金，代表敛聚；木，代表生长；水，代表浸润；火，代表破灭；土，代表融合。

　　到了这个时候，这种场合，包丁似乎有些明白了庖道面板为什么会细分出眼力这一栏。

　　星辰苍穹之上，一小片星云甚至不比一颗星辰大多少，

　　更别说观察星云是处于一种什么样的状态当中！

　　之所以要费点眼力，费点时间来确定「均五行」，目的就是为了下一步「移节度」。

　　「移」指的是北斗七星那勺形的「柄」的运转规律，「节」指的是代表五行的那个五边形当中的每一条线段，「度」指的是北斗七星勺柄每转完五边形一条线段时偏移的角度。

　　总之，「移节度」的目的就是为了以星宿为标尺。

　　这样一来，北极星为中心的北斗七星的「四方」，便能够划分成一片一片的扇区。

　　这时，再将建木神树四周天帝花园里的百草脉纹分别激活，观察究竟是与哪些扇区的星辰或星云一一产生谐振，以此进行对应的绑定。

　　这样一来，建木神树四周的「四方」便与北极星、北斗七星四周的「四方」一一对应了起来。

　　建木神树顶上那一个人像或不知名种族的塑像，其作用就是类似于司天监观测地龙翻身时所用的地动仪，指明地震发生的方向。

　　五行当中有相生相克，以此为据，便可以推算出斗转星移之趋势。

　　「均五行」的五边形，相邻的每一条线段或对角线，就对应着相生或相克。

　　每当相生或相克发生之时，斗转星移之间的便会产生外溢，急需要一个宣泄的途径，或宣泄的口子。

　　这种外溢，才是太虚律令「建木」所借用的天地之威。

　　这当中的关键有两点，一个是谐振，另一个是借用。

　　所谓借用，便不是指挥，不是仙人神像指哪打哪，而是一种近似于天人感应的关联，有一个先后的顺序。

　　先有星宿变化在前，后有通过谐振制造出来的宣泄口子。

　　太虚律令「建木」的打击区域之大小也不是由仙人神像所定。

　　只是对于鬼界强行开启的鬼门那种巨大的尺寸，或是鬼怪兽潮那种蚁群一般的密集程度，都十分适合，基本上没有什么失手的可能性。

　　这就好比是一个匪夷所思的戏法，当其中的诀窍被揭露出来之后，很多人便会感叹一句，不过如此！

　　事后，能够变出那个戏法的，仍是那些被称作是江湖术士的人，观众

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