和尚，对赵州的回答两个僧人的答案，他有所不理解，就问赵州说第一僧他未曾来过，叫他吃茶去，我可以理解。

　　第二僧曾经来过，也叫他吃茶去，那是什么道理？赵州就把这个院主看了一眼，然后就呼他：院主。，这个院主就回答：哎，我在这里。吃茶去！也叫他吃茶去，由于这样的一个典故，三个不同情况的人赵州同样都以吃茶去这一句话来回答。这个中间的禅机是千古以来，的人就把它作为一个教案。有的是来分析它，有的是用直觉去感悟它。千古以来不管是用分析的方法还是用感悟的方法。请面对这三个字。一千个人就有一千个人的答案。那究竟是什么意思呢？

　　我可能说出来就是一千人一千个答案了。赵州和尚的意思就是说参禅这件事，应该把它看作是日用必不可少的一件事，就像喝茶吃饭一样，你要像这样来重视人生的终极问题。那么你的人生终极问题就一定能够把握得了。否则的话你把它看做是件很神秘、很神圣，而且是觉得不可以去触摸它。那你对这个问题的始终就把握不了。它是如何双向的来使这个问题，从禅的角度来讲，就是要把禅来化。从茶的角度来讲，就是要把茶的境界神圣化。

　　因为只有两者这样的结合起来，两者都进行了深化以后，禅才可以不会离开生活。禅作为一种生活方式、修行方式，才能够真正的成为修，日用当中的第一要事。

　　就像喝茶吃饭一样，从喝茶的角度来讲，你不能把茶当做是一个等闲之事，如果我们在喝茶的时候也联系到我们的终极关怀、联系到我们人生的安身立命的问题，这个喝茶也包含崇高的一种思想境界。所以喝茶，所谓茶有十德，茶有种种的功能，其中也包括很多是形而上的东西。尽管喝茶是一个形而下的事情，但是它的精神境界一提升，它就形而上了。它是形而上的东西和禅就是一味了，和禅的要求，一味就是一致的意思，其要求是一致的。

　　因为当前喜欢喝茶的人也不仅仅是参禅的人、的人，而几乎是全社会方方面面的人。喝茶已经成为一种社会现象，或者一种文化现象，或者生活当中必不可少的一种生活方式。那么我们如何来引导喝茶？如何来使喝茶具有一种精神层面的感悟？当时有一个老人，他把中国的儒家文化、道家文化，佛教文化概括为三个字，概括为三气，所谓儒家是主正气，道家主清气，佛教主和气，正清和三个字。

　　在开禅茶会期间，儒道佛这三家的思想都由一个字来概括。大体上点到了问题的某个层面，当然儒家也不仅仅是正气，道家也不仅仅是清气，佛家也不仅仅是和气，不过这三个字至少都沾到边。

　　茶它用什么东西来概括？然后把这三家

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