是整片大陆的守护者，若无他引领下的圣阁与五散仙配合，与大陆群妖对峙战斗，人族与先天智妖很难真正做到起义，后来的圣皇与妖祖也根本不可能建立人界与妖域，而且当时人族与先天智妖中的强者，似乎都蒙受过圣阁的功法传承，甚至于可能，大陆上的修行奠基，也是荀日照打下的。
没有了荀日照的圣阁，已然失去了天下的正统地位，在这种情况下，圣阁倒行逆施引发众怒，人界与妖域不惮于与它大战一场。
荀昊出现之后，荀日照的意志就站在了圣阁的对立面，虽然荀昊身处妖域，但人界妖域此时的利害早已有了一致性，首要的敌人都是圣阁，妖域固然已经占有了大义名分，但在尧崇选择与人界缓和关系，寻求合作的情况下，这种大义名分便同属人妖两界，而且必须如此——无论人界还是妖域，都绝对没有单独对抗圣阁的实力，如果要强攻凌霄峰，甚至于人妖两界的顶尖修行者齐上都难以做到，在云巅之上的诸位师长不知道有没有出手相助的余暇时，占有大义名分绝对十分重要。
但荀昊终究不是荀日照，而且这个大义名分要想落实，需要一个前提条件。
荀日照已完全与人界隔绝。
不论他是已经身死道消，还是尚在那一无所知的神界，至少无法对人间施加影响。
荀日照不在人间，荀昊可以代表荀日照的意志，但若是荀日照尚在人世，这种代表性便不复存在。
荀日照显然没有与人间完全隔绝。
虽然北冥修说不出为什么能够得出这种结论，但事实应当就是如此。
不只是苏义，司马无花也在万卷藏中明确提出了这个猜想，那一日尚云间与东方鑫的战斗，已然如同两座神祇碰撞，想要将那种情况下的二人同时强行带走，唯有荀日照有这种通天彻地的力量。
两年后，东方鑫与尚云间先后完好归来，似乎就是最好的例证。
荀日照没有真正离开，他还在看着这片他护卫了上千年的人间，纵然没有继续插手，目光也依然存在。
或许因为如此，圣阁虽然先后多次倾尽力量对人界妖域出手，却也没有使用最绝的方法—如当年的剑魔一般，屠灭生灵。
人界有余昌平与苏义，妖域有花落语与荀昊，都是有着仙阶强者坐镇，但圣阁方面若是在人界妖域的各个地域肆意屠杀平民，靠着少数几名仙阶强者，根本无法阻止这种丧尽天良的行径。
当年的剑魔将天下人口屠灭了近五成，但那时真正出手的，只有剑魔。
不说是千万个平民，就是千万头猪，他也得杀上好久。
圣阁的个体战力远不如剑魔，但现在的圣阁中人，不要脸的程度必然比剑魔还要更上一层，倾巢而出四下动手，人界妖域根本无法抵抗。
以北冥修对东方鑫手段
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