道教中事务忙碌,实在忙不过来。”
刘封一怔,听出杨任话中意思,点头说道:“天师道教务,待我来和张大天师来细说,接下来的战事,你且歇一歇,带人先勘探何处有铁石吧。”
说罢,刘封没有给杨任拒绝的机会,就和徐庶一起转开离开。
杨任呆愣愣的目送刘封离开,心中七上八下,也不知道该庆幸,还是该后悔。
张鲁为五斗米教大天师时,杨任是大祭酒,可以说一人之下,万徒之上,但这种建立在沙丘上的地位,显然很不牢靠。
曹操进攻汉中,张鲁举众投降,杨任没有选择跟着投降,而是转而跟随张敏另立新教,这个决定在当时看来是冒险,而现在回想起来,实是英明之极。
汉中之战后,张鲁被曹操迁往了关中,开始时张鲁在长安一带传教,发展的势头不错,教众一度达到了五万余众。
但随即,魏国就察觉到了五斗米教传播的威胁,信奉的教众越来越多,渐有脱离朝堂和官府掌控的苗头,这种情况一旦继续下去,那就是第二个太平道。
张鲁姓张,张角也姓张,一旦“大贤良师”在魏国复活,那就是一场席卷整个中原的大灾难,魏国朝堂上,还有不少的老臣见证过黄巾之乱,立即向曹操、曹丕力谏打压。
于是乎,张鲁悲剧了。
建安二十一年,张鲁病逝,几个儿子张富、张永、张广、张巨、张梦得,纷纷得道尸解,尸解说得好听,是修道者遗弃形骸而成仙,实际就是非正常死亡,至于是怎么死的,一般情况下,是指服食有毒的丹药而亡。
在这方面,张鲁痴迷炼丹多年,养了一大群的方士,这些人的唯一作用,就是炼丹炼丹再炼丹,最后把毒丹呈送给大人物,让他们在欢畅中死去。
张鲁死后,这群方士活得更加滋润,他们变本加厉,又发明出了五石散这等“神药”,被崇尚清淡玄学的魏国重臣们看重。
清淡、吃散、宴会。
渐渐成为魏晋的一股潮流,而这股潮流最后演化的结果,就是五胡乱华,神州沦陷,汉人成为胡人眼里的“两脚羊”。
杨任会不会接受铁官丞的任命,刘封并不担心。
貂蝉的武当山道观被毁,这个情况已经传到了青城的总道观,重建山门的张敏这会怕是得到了消息。
要是张敏到荆州来的话,大不了,刘封准备再牺牲一次,和张琪瑛论一次道,谈一次心,说起来,自从到了荆州之后,因为路途遥远,他已经有好几年没有见到琪瑛真人了。
想到这真人宽大道袍下的风景,刘封心中甚是想念。
——
桐柏山。
陈到、邢道荣率领的白毦兵按照刘封的命令,从江夏郡直插汝南,随后在这一块当年刘辟、龚都战斗过的地方扎下根来。
汝南一带,刘封曾经转战过,并与当年刘、龚的
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