比丘国的女子，有很多名字都带个“目”字。

　　苏叶认识的，比如“吉祥目”、“白若目”和“光目”还有这位“莲花目”。

　　她们的性格很类似。或者说，比丘国的人性格都很类似，轻言细语，有问必答，却又没有什么个性。但是比起老人，少年少女们则还是有一些细微的差异。

　　至少在“梵音”来临之前，她们是会生出一些细微的差别的。

　　比如这位莲花目，便是相较于其他女子最“温柔”的。苏叶和她也说得上话来。

　　在听到莲花目的话以后，苏叶还注意到了一个词汇，那就是“成劫”。

　　似乎，是一个“劫难”的意思。

　　苏叶知道，万物都是有劫难的。眼前这样的一个看似完美的世界，其实有着巨大的隐患。

　　比如说那被压制的欲望，便是隐患之一，迟早是要爆发的。

　　这是对人来说。而对神、佛，也是一样。所谓天地大势不可违逆。强如前世的苏叶，可以站在一个世界的顶峰，却终会有被磨灭之时。

　　佛，想必也是一样的。

　　那么“成劫”到底是什么呢？

　　苏叶直接问了出来。

　　莲花目闻言，仿佛有些疑惑。

　　她还没有回答，旁边，另一个少女似乎也听到了苏叶询问的问题，上前来有些好奇地答道：“成劫就是成劫呀！”

　　苏叶看向那个少女。那个少女，叫做“光目”。

　　由于年纪小，更显得天真一些。若是没有梵音的力量的话，她的性格可能会和龙姜有些相似吧。

　　光目苏叶也是知道的。她是比丘国里少有的有“母亲”的人。

　　是的。

　　或许不可思议，但实际上，比丘国中有父母或是儿女这样的“家庭”的人，其实很少。

　　比如莲花目，就是无父无母，也没有兄弟姐妹。

　　同时，比丘国里的国人，不需要生育，也不会生育。

　　他们甚至不会衰老。苏叶在这些日子中，以薪火道细微观察过人们的身体变化。大都是恒定不变的。没有一丝一毫入微的成长变化。

　　这让苏叶不由怀疑，这些人活了多少年了？该不会比自己还大吧！

　　不过，光目是有母亲的，苏叶也见到过。光目的母亲是个中年女子，对佛很虔诚，或者说比丘国的人对佛都很虔诚。

　　光目对母亲会产生一些孝心，但当梵音降临过后，孝心就会消散几分，随即在第二天重新凝聚。维持着如此的循环。wǎāΝsＨμ⑤

　　不过虽说如此，苏叶看到光目，就想起龙姜，所以对这个少女的印象还不错。

　　如今，见光目开口，苏叶也不掩饰，说道：“我是从仞利天（多罗夜登陵舍）来的，对你们的规则还不是很了解，可以给我解释一下吗？”

　　光目也知道苏叶的来历，她也曾对苏叶好奇过。不过梵音来到时，好奇这份情感也会消灭。

　　当日苏叶第一次来到时，恰逢梵音之

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