1)第一百二十四章 大乘_修仙从成为转生者开始
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  须弥世界的改变,众生是没什么概念的。

  甚至苏叶自己,也没有太大的概念。

  不过,提和竭罗却能够直观地感受到须弥世界的变化!

  在成住坏空之劫,迦楼罗叼人的数量越来越少。

  佛法口口相传,迅速蔓延。十劫后,便通明世界,百劫后,便通明比丘,三百劫后,便通明万物!

  随着佛法的蔓延,迦楼罗也很少能再叼到人了……

  一开始还有百万,到后来,十万,万余,千余,再到后来,几乎趋近于零。

  每劫甚至能够叼来一两个,已极为不易。当然,这也并不是完全因为迦楼罗叼不到人,同时也是因为……迦楼罗,竟然也皈依了!

  是的。

  在空劫结束之后,仞利天中存活的“比丘”自觉有传佛之命,便向迦楼罗宣扬佛法。

  一开始,迦楼罗听闻了苏叶的佛法,也大多不明所以。但随着时间,日积月累,到后来竟然真的开始皈依。

  这是很不可思议的一件事情。因为迦楼罗虽然是提和竭罗创造出的护法,但本能却是极为凶残,甚至是能够孕育魔罗的存在。也正因为如此,提和竭罗才会驱使“五大法相”来控制迦楼罗!

  可是,迦楼罗竟然在“烛龙”的“佛法”之下,皈依了?

  提和竭罗不由地好奇。如果真的可以这样的话,那岂不是说,“魔罗”也有皈依的可能?

  五百劫,仿佛很漫长,也仿佛很迅速。

  转瞬即逝!

  而苏叶也已足足五百年,没有转生了。在这五百年中,他沐浴在佛法之中,推陈出新,传播佛之大义……

  终于,使须弥世界,天翻地覆。

  最直观的例子就是,仞利天已不复存在。

  或者说,仞利天仍然存在,但是却不存在什么“须弥法界”了。kΑnShú伍.ξà

  须弥山中的人可以随意越过仞利天,仞利天的人,也可以去到须弥山。

  这一日,苏叶便走进了仞利天,他带着莲花目、光目等人,一边传法讲道,一边向“林伽木”走去。

  最后,苏叶便来到了林伽木的下面,开始讲述佛法。

  “我观众生五百劫有三乘法,皆能运载众生渡越生死,到涅槃彼岸。此三乘者声闻乘、缘觉乘、菩萨乘也。”

  苏叶开口说道。

  他此刻身躯已有数十万丈之巨。但是,在巨大的林伽木下,却仍然不显违和。

  苏叶从须弥山一路走到林伽木处,身后追随之众,已逾数十亿。

  有不少人都是慕名而来的,但听闻法音,便追随在了身后。

  这种盛况,按说在五百年中是很难发生的。

  甚至,莫说是五百年,就算是五千年,五万年,五十万年……人心不齐,也难以如此。

  何况人寿有时,信仰并不是永恒不变的存在。看書溂

  但是。

  恰恰是在这须弥世界,苏叶却轻易做到了连“释迦牟尼”也无法做到的事情。

  若说为

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