2)第一百二十八章 无执_修仙从成为转生者开始
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  竭罗并非是因缘佛,而是古佛。”wwW.KaИδHU五

  提和竭罗道:“古佛?”

  苏叶道:“三乘法乃是由寂灭佛法之中涅槃新生的佛法。但三乘法的佛,也都迥异于提和竭罗。其次便是,三乘法看似分等阶,实则却是平等的。阿罗汉也是佛,因缘佛也是佛,而菩萨乘的佛,仍然是佛。只是所修的道不同。”

  是的,苏叶的“三乘法”,除了脱胎于释迦牟尼的佛教以外,还有着一丝“大同论”的意味。

  “佛”的意思,本来就是“觉悟者”的意思。

  无论是修身,修心,还是普度众生,最后都可以觉悟。

  小乘修身的阿罗汉,达到“涅槃”以后,就是“佛”,只不过是“阿罗汉果”的佛。

  中乘修心的辟支佛(因缘佛),达到涅槃以后,也是真正的“佛”。

  而大乘的“最上佛”,只是选择了普度众生的佛。

  若如此看来,提和竭罗虽然不属于此三者,但祂却符合“不生不灭”,“寂静为乐”的“觉悟”,因此祂也是佛。只不过,却是修“寂灭佛法”的古佛。

  苏叶这一番话,让提和竭罗终于明白了。

  原来自己,以及过去的一切修“寂灭佛法”而未涅槃的“佛”,都已是真正的“古佛”了。相比之下,以苏叶为首,须弥世界中新生的佛,则都是“三乘法”中的“新佛”。

  “不过。”

  苏叶说到这里,话锋一转,道:“提和竭罗作为古佛中最接近三乘法,且有普度众生大慈悲之心,在古佛中,也是‘最上佛’之一。因此在‘过去’的概念之下,汝可为万佛之首!”

  苏叶话音一落,宇宙中散发出了无尽梵声佛音,就仿佛在呼应他的话语。

  提和竭罗顿时感觉到,自己的法力在朝上方汇聚,似乎有形成“果”的意象。

  祂知道。

  苏叶创造和发扬光大了“三乘法”,虽然是借助须弥世界的力量,但祂仍然是“三乘法”这种大佛果的缔造者。

  现如今,告知提和竭罗为“过去佛”的万佛之祖,自然,也会烙印在“三乘法”中。

  而自己若是接受了,实际上,便是承认了三乘法。甚至是承认了三乘法要取代寂灭法的事实。

  但是。

  提和竭罗并没有犹豫。

  祂双手合十,顿时周身浮现出了一片大光明。

  瞬息过后,祂已接受了苏叶的佛果,成为了“过去佛”!

  既然如今苏叶愿意接手须弥世界,而“三乘法”,也的确已经遍布沙中众生了。那么,又何必再拒绝?

  “提和竭罗,果然有大慈悲,当得起‘最上佛’!”苏叶见状,虽然早有预料,但也还是油然而生一种钦佩感。

  提和竭罗微微低眉,道:“能仁应供过誉了。不过,我仍然有一个疑惑,这个疑惑困缚了我不知多少亿万劫岁月,还望能仁应供能得以解答……”

  苏叶道

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