1)第二十八章 祭祀_修仙从成为转生者开始
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  大周又叫丰周,因为其都城建立在丰镐之地。

  在中原的西北处,顺大河而去,有诸多部族在草原驰骋。

  这些部族以游牧、劫掠为生,自殷商至今,中原始终遭受外族之乱。

  商周诸多君王曾多次讨伐异族。

  殷商灭东夷、氐羌;邶商击鬼方;丰周伐濊貊、北狄等等。

  而大周建国,之所以将都城设置在镐京,便是由意欲以天子之威镇守国门的含义。此时在镐京西北,以犬戎最为猖獗。

  不过,却甚少有人知道,在犬戎的西北,沿赤水北上,经过西北海外,却还有一座大陆。其上有一国土,名唤“禺夏”。

  虽然典籍之中,对于禺夏的记载也有不少。但大都不提其国名,而是对其成为“西国”或是“西北国”。而他们的出现,也多伴随各式各样的神话。

  人们多以为西北国是传说之地,甚少有人相信。但偏偏,这国土真实存在,并且已延续了数千年,甚至更久的历史……

  而就在苏叶点燃星火的时候。

  西北国,禺都之中。君主夏后昌身穿黑袍,正在殿中查阅奏章。

  他大概四五十岁,目光沉稳,眉宇之间略带威严,但此时眉头却是紧皱,眼中也透露着疲惫之色。

  在殿下则有两位老人,一男一女,也都身着乌衣。

  奏章并不是竹简,而是草纸,虽较为粗糙,但也能勉强记载。

  此时,草纸上将南北两地的境况一一呈现给夏后昌,后昌越看越是心烦,终于他将草纸扔在地上,问向那两人道:“两位司巫。近些时日我等多行巫舞,祀神君,仅举国大祀,便已有七次之多。为何北方大旱,南方大涝至今不但未有缓解,反而愈演愈烈?”

  草纸上记载的,乃是禺夏近些年来的灾情。自从数年前,不知为何西北国天灾愈频。

  南方临近赤水,赤水上涌,引发各地大涝。北方则数月滴水未降,偏偏北方临近西北海,使得此事更加诡异,有的地方甚至能同时看到沙漠和大海两者并存的奇观。

  旱灾和涝灾,使得禺夏百姓民不聊生,各地哀鸿遍野,饿殍千里,再这样持续下去,必定酿成大祸。

  这两位老人,乃是禺夏的司巫。所谓司巫,即是巫官之长,由于男巫师更多于女巫师,故而男司巫又称作大司巫。自从灾难出现,两人多纳巫恒、命舞雩,希望龙神帝君能显圣治灾,但却始终无济于事。看書喇

  此时,看到夏后昌恼怒,老妇拜道:“大王,上古之时,帝君挽救天倾,后又佑我大夏数千年风调雨顺,绝无不做庇护之可能。”

  夏后昌道:“既如此,为何直至如今也没有神迹?”

  老妇顿时默然。

  旁边,老人闻言,出列开口道:“大王,请恕我直言。之所以祭祀至今,灾祸仍旧未曾消弭。实因为大王怠慢祭祀,心有不诚!”

  后昌一怔:

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