姜儿来探望时，便已发现老者离去了。
她呆愣在老者的身旁，尝试呼唤，几次无生息以后，伸着手去将老者的双眼合拢，及至如此，内心才意识到了什么，不由地哀泣。
钟山似乎只剩下了她一个人，她感受到了无尽情绪，以及对老者的不舍。
半晌后，姜儿复呆在原地，看着此时闭目的老者，忽然有一种极为不真实的感觉。
一时还以为老者只是睡着了。
姜儿的脑海中开始不断地回忆曾经过去。老者的离去，对她的冲击很大。
她也开始思索起了天地。
姜儿想了很多，她的思索远比其他三个弟子更为复杂。
三个弟子，都只是根据人生中的经历，而找寻到了自己的一则追求。例如王松的自我专注，葛乔的自我反逆，朱杨的自我失真。
但姜儿想的却是由老者所发生的，而散发出的世间万般大事。
自己的师父竟然如此平凡的逝去了……这是谁也想不到的。
虽然以往，姜儿并不是没有“生死”的概念，但及至发生在身边，却让她直到现在还怔然。
她的目光忽然看向了周遭。在这周遭，不知何时出现了一只只鸟儿，一个个蚂蚁，一片片花草，一丛丛树木……
姜儿在这一刻，浑浊的脑海突然清醒了。
万物终是有归宿的……无论是花草树木还是虫豸虎豹，亦或是人，都是有终点的。
师父的逝去，是一个最为平凡的终点。但仙人寻求的长生，何尝不会到达另一个终点？若如此说，两者孰优孰劣，当真也未可知！
她的杂绪逐渐散去。世间万物的苦恼、烦扰、困惑仿佛都离她远去了。甚至比王松更加纯粹。
王松，也能够忘掉一切，专注于某一件事但他却是将“自我”摆在第一位的。
他所谓的专注和清空乃是一种源于本性的“木讷”。也可以说他是某种程度上的“天才”，而如今追随王舆，王松的道逐渐演变成了继朱杨、葛乔之外的第三种“大我”之道。
但是。
姜儿的忘，却是一切皆忘。
她感觉自己仿佛与天地合一了。她的内心没有杂念，因此灵魂达到了天地归一的程度！
池边，姜儿雕刻过的雕像缓慢活动了起来，紧接着，各自踏步，来到她的面前。那些雕像似乎都有了生命，与周遭的生灵一般被姜儿的坐忘所渲染，似乎也要归于天地，融入天地。
面对这般事情，她却觉得十分平常，似乎并未有任何突兀。
天地岂非就是这般？并非只有生命，即便是宇宙，从一开始的诞生，就注定了它终究会有归宿。
心境虚静纯一，而明大道。如今的姜儿，便自然而然走到了“大道”之中。不过，她并没有任何自觉。
她也没有想过任何修道求道的念头。
就是这样简单地，成就了“坐忘”。
如此，良久。
待姜儿再回
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