着干净纯粹的步伐,朝着巨舟走了上去。
……
“十一岁受具足戒，渡厄老僧座下天赋最高的弟子……也来掺和到这边了么？”
等到玄奘身型消失不见后，李臻便听到了薛如龙的低语声。
他也一愣。
具足戒？
这东西……他知道。
不,也不能说知道，应该说他知道他那个时代的具足戒是个什么玩意。但不知道这个世界的具足戒有什么妙处。
简单的说，佛门和道门守戒其实是差不多的。
佛门从最低的皈依出家,到一直往上的戒律分为“五戒”、“十戒”、“具足戒”三个阶段。
五戒杀盗淫妄酒。
其实看起来和道门是差不多的。
或者说极为类似。
当然了,汉传佛教本身就与世界范围内的其他佛教所遵循的戒律不同,这点放到后世也是共通的。
说白了，道门也好,佛门也罢，都是基于“汉文化”本身的发展需求,顺应潮流,所总结出来的一套戒律。
这些东西要拆开了说,那几万字都说不完。
但总结一点，佛门的“五、十、具足”与道门的“三、五、八、十”虽然顺序不同，但其核心本质,都可以用一句“劝人向善”,为了这个世道更加美好而总结。
其中，佛门五戒为起始,皈依者以佛法心性观照,得佛经点化后,可继续受“十戒”。而最高深的，就是十戒之上,那只有佛心最虔诚者才能被授予具足戒。
而具足戒授予之后,他们，就不再是普通僧人了。
是供养我佛的比丘、比丘尼。
至于什么是比丘、比丘尼……按照通俗一点的话来讲,就是离成佛最近的一批人。
道理虽然有些糙,但实际上情况就是如此。
和道门的品级相类似。
说穿了，玄奘虽然看起来年轻,可是品级已经达到了“红衣”的品级。
已经有开山立院的资格。
这是李臻所了解的具足戒。至于佛门里面，受了具足戒之后还有什么妙用，他这会刚想问，可是……
“咚~~~”
一股悠扬钟声忽然自天地之中响彻。
这钟声没头，没尾。
可是……却起雾了。
雾气蓬勃，有人奏歌：
“治日月之行律~”
“治阴阳之万气！”
“节四时之容度~”
“正律历之术数！”
“别男女，异雌雄，明上下，等贵贱，使强不掩弱，众不暴寡~”
“民保命而不夭，岁时孰而不凶。”
“百官正而无私，上下调而无尤。”
“法令明而不暗，辅佐公而不阿。”
歌声浩浩荡荡，如同是一个成百上千之人的大型合唱团在齐声念诵。
在这诵念之声中，包括没有刻意用炁抵挡的李臻在内，在场的所有普通人眼里依稀出现了一座城池。
城外，天宽地广，土壤肥沃，风调雨顺，四时顺调。
城内，安居乐业，谈笑鸿儒，夜不闭户，路不拾遗。
请收藏：https://m.f4sf.com
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）