会、一直抱着《巫师盟誓》的巫师叫皮田舍，声望很高，去东北山林采参，死在了虎口，尸体被裂为七八块，他的儿子去辽东收尸，却发现被虎袭击的尸体上每一块肉都在，老虎一点都不饿，倒很像是被人派来干这个活儿的。

　　还有，有权参加巫师大会的霍一尊也被余家父子亲自带死灵役围住，霍一尊在最后时刻用了殉爆，摧毁了所有的死灵役。

　　这点让余家的实力大减。死灵役的制造很难，没有了死灵役之后，余知让被迫要使用更多的神兽、非人甚至角斗士来给他干脏活儿。

　　这么多的牺牲，却没有收获，余三江也会埋怨余知让和李连翘结盟。

　　倘若真是自己的儿媳妇，倒也罢了，帮李连翘的忙损失这么大，谁来弥补损失呢？

　　余三江给余知让压力，但余知让又不敢给李连翘发作，只是暗暗生气，许多祸患其实就来源于各种各样的“不敢说”。

　　余三江的抱怨能理解，因为巫师里的反对者，不仅仅会在舆论上给他压力，也会给他实际的损失。

　　这里就要说说桃花源的运营模式了。

　　桃花源的土地狭窄，本身就不适合耕作，如果想要靠种地或者手工来存活，不出两代人就会死绝。

　　但是巫师们凭借自己的法术和头脑，在桃花源之外开展了很多的业务。

　　有的人经商、有的人开设寺院（没错，这个挣钱）、有的人搞票号钱庄，这些人尽量不暴露自己的巫师身份，但是他们挣了钱，要跟巫师公会分成。

　　巫师公会说得好，山鬼娘娘罩着你，你就要供奉她认可的公会。

　　所有巫师收入的十分之一，都要交给公会。

　　这是一笔非常庞大的数字。

　　不过出走的人，就不会再缴纳供奉了，徐知训在林泉镇、田大榜在渝州，都不会给余家打钱，陈楷模的爸爸和爷爷虽然去了大理生活，仍然安排孙子缴纳供奉，这就是认可余家的权威。

　　收了人家的钱，就要让人家说话和表态，而恶劣的形势、太过激的手法，只会让更多的巫师搬出桃花源，成为这种不纳税的孤魂野鬼——日子久了，巫师公会就会有麻烦。

　　巫师也要钱，而且还不少，训练军队要钱、武装家仆要钱、建筑房屋虽然也要钱，只有最穷最挫的巫师，才会在小房子里用幻术布置假家具，真正有钱的巫师，一样是买花梨紫檀的家具，买一地的狡童美婢。

　　就像今天，小白领才会买一个扫地机器人，大户人家是真实有仆人和管家一样。

　　余三江收入少一点，心情就恶劣一点，余知让也几次跟李连翘提过，不过李连翘的态度也很暧昧，她觉得，余家和自己是合伙关系，自然要一起分担风险，而不是永远只赔不赚。

　　秋雨下了一天，冬天到来不远了，余知让看着一桌子的狐朋狗友，看看斟满的酒杯

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