，火儿阿部酋长阿哈出，赐名李思诚，任建州卫指挥。

　　永乐八年，也就是公元1410年，阿哈出死后其子释家奴被赐名李显忠，世袭父职。宣德年间，阿哈出之孙李满住世袭建州卫指挥使。

　　斡朵里部的酋长为猛哥帖木儿，也称孟特穆，永乐十年任建州左卫指挥使。

　　值得一提的是，永乐帝在任命猛哥帖木儿为建州卫指挥使的同时，又在居今图们江北、珲春河流域将火儿阿部另一支女真部族设立了毛怜卫，作为建州卫的子卫。

　　火儿阿部虽然分设为两卫，但大明常委任建州卫或毛怜卫的女真首领到对方卫分任职，因而后来史书称居建州、毛怜等地的均为建州女真。

　　海西女真，因居地在东海之西而得名，分布在松花江下游的吉林扶余县至黑龙江阿城县一带。

　　海西之名始见于元代，泛指海西诸卫的女真人。

　　海西女真有哈达、辉发、乌拉、叶赫四部，又有山夷、江夷之分。

　　山夷依山作窟，即熟女真完颜种；江夷居黑龙江，即生女真。哈达、叶赫属山夷，而辉发、乌拉则属江夷。

　　明朝中期后，海西女真迁至呼兰河流域，因为呼兰与呼伦(扈伦)为音转，故而海西女真后来又被称为呼伦四部。

　　东海女真是女真中比较落后的一部分，故冠又以“野人”之称，被称为“野人女真”，分布在黑龙江中下游两岸及乌苏里江以东。

　　东海女真分为萨哈连、呼尔哈、瓦尔喀、库尔喀四部，而呼尔哈部是建州女真的老家所在，后来留居原地的仍为呼尔哈部而迁走的就是建州女真。

　　明代的女真族是重新组合的民族，建州卫、毛怜卫的女真族多是渤海族遗民，从事农耕定居生活，种谷纺线，饮食服用，与汉族没有多大区别。

　　海西女真人多是金代完颜部后裔，同样也从事耕稼，他们倚山作寨，亲属聚居在一起。

　　东海女真，又称野人女真，是女真族同赫哲族、鄂伦春族融合而成的一支，风俗与海西女真相同，所不同的是“不事耕稼，惟以捕猎为生”。

　　此时，建州卫指挥使、火儿阿部酋长李满住由于受到朝鲜**队的袭击不得不被迫让所领部落的部族西迁，以避开朝鲜国的兵锋，不仅失去了建州卫鸭绿江以南的领土，而且鸭绿江北岸土地也在朝鲜国的掌控中。

　　起来，朝鲜国与建州卫和建州左卫的恩怨已经有三十年的历史，当大明设立建州卫后，朝鲜王认为大明扼制其向北发展，因此为了抵制女真人归明故而关闭庆源集市贸易，这引起女真人愤怨。

　　因此，永乐四年时发生了“庚寅事变”，建州女真进入朝鲜国境内劫掠，被朝鲜军击退。

　　数月后，火儿阿部酋长阿哈出由于朝鲜军的威慑，率部众西南徙至回波江（今辉发河）流域的凤州，同

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