2)第108章 《庄子》的成才论和不成才论!_大明:诏狱讲课,老朱偷听人麻了
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  咱扒了他的皮!”

  朱标:“…”

  另一边。

  “阿嚏——”

  朱樉打了个打喷嚏,看了眼喝酒的林澈,暗道莫不是林先生骂咱没用心听课。

  于是赶紧道:

  “咱都记着呢!”

  “先生这四点箴言,学生一定会牢牢记在心里。”

  “今后一定以这四点为自己的标杆。”

  “请先生放心!”

  见他一副小心翼翼模样,林澈笑了:

  “记着最好!”

  “真要记不住,咱也管不了,今后怎么走就是你自己的事了。”

  “反正咱明天就要离开这一世,我能帮你的也就这么多了,你自己好自为之。”

  说完这话,林澈喝了口酒,看着对方,忍不住又唠叨了两句:

  “你呀,平时除了习武外,还是要多看点书,书看多了,见识自然也就涨了!”

  “咱给你推荐本书,《庄子》,你出去后,抽空研读一下。”

  “《庄子》里面很多典故,对做人做事都很有启发,咱就不给你一一讲解了。”

  “咱就讲《庄子》的核心两个结论:成才论和不成才论!”

  “前一种是成才的人活的很好,不成才的被社会抛弃;另一种是不成才的的人得以善终,而成才这人却死于非命。”

  “那到底是要成才,还是不成才?”

  林澈一通话,听的朱樉晕头转向,这都说的啥?

  眼看着对方一脸茫然,林澈早有预料,他喝了口酒,淡淡说道:

  “这就是《庄子》里所说的做人处事原则。”

  “这里有两个成语:木雁之间和龙蛇之变。”

  “咱先说龙蛇之变,比喻成人类就是真正有实力的人,就应该有龙蛇之变。”

  “给你机会,让你充分展示才华的时候,就该成龙,腾空万里,叱咤风云。”

  “当遇到恶劣环境,荆棘密布、危险重重之时,你就该变成地上的一条蛇,与虫蚁蟑螂为伍,住在泥泞的洞穴里,苟且偷生。”

  “《庄子》的龙蛇之变,强调的做人处事要根据实际情况灵活变通,找准时机,以达到最好的效果。”

  听到这里,朱樉若有所悟,不自觉的点了点头。

  “还有一个成语叫:木雁之间。”

  “这里有个典故,话说山中有大树,因为不成材而没有被匠人砍去;家中有只鹅,因为不会叫而被主人杀了待客。”

  “这里不成材的树被保留了,而不会叫的鹅却被宰杀待客,这就告诉我们,事物取舍处决于周围的环境和具体情况而定。”

  看到朱樉又在犯迷糊,林澈总结道:

  “上面所说的两个成语,总结一句话:具体问题具体分析!”

  “这些充满哲学的知识,你能领悟其中深意,将会让你受益终身!”

  “言尽如此,你慢慢体会!”

  林澈看了眼沉思的朱樉,自斟自饮了一杯。

  对面的朱樉低着头,将不太明白的成语‘木雁之间’反复琢磨。

  过了片刻。

  朱樉突然抬起头,对林澈道:

  “先生,木雁之间,咱是不是可以这样理解?”

  “事物的决定权在咱手上,就比如这树和鹅,咱需要树时砍树,想要吃东西就杀鹅,具体情况自己决定?”

  林澈:“…”

  朱元璋:“???”

  朱樉这突然冒出的神解释,当场给两边的人都整不会了。

  这个解释称为神解释,没一点毛病。

  林澈手里拿着筷子,夹着菜,都忘了往嘴里送。

  尼玛!

  合着咱说了半天,这小子在梦游呢!

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