生来说,只要能往生净土那就代表着超越轮回,不在受生老病死的拘束,可现代的很多人只知道往生净土要念佛,也要一心不乱,听着很高大上但也很难,但其实想往生净土对于密教修行的人来说却很容易,一点也不难。
观世音菩萨说的秘宝大悲咒,能够不间断修诵的人,十方净土都可以随愿往生,但很难令人相信的一个地方是,只要是修诵大悲咒的人,这个人如果是个爱游泳的,喜欢下河抓鱼摸虾洗澡玩的,只要是这个人的洗澡水碰到的一切众生(细菌啦,微生物啦,鱼啦,人啦,水鬼啦什么的),立即就可以消灭一切重罪业力,如果当下寿命终结的,马上就超越轮回,直接转生到他方净土,永远不堕落六道轮回,非常安逸。
说的直白点,就是洗澡水度众生,无独有偶,民国时期的金山活佛妙善大师就示现过这样的神迹,妙善大师不爱洗澡凡是身上会散发出香味,大师洗澡后的洗澡水可以治病驱邪,诸多有过疾病的人都饮用过大师的洗澡水而好转,这个洗澡水度众生如果以普通人的眼光来说他肯定会怀疑,觉得不可能,相信的人都是疯子,但非常之言不入常人之耳,更何况是密法的成就以及菩萨所修的菩萨妙行,区区毫无修证的凡夫俗子,又岂能明了个中奥妙。
在天部本尊之中,也有这样一位不可思议的本尊,这位本尊就是大辩才天女,说是不可思议,那是由于天部本尊多为佛菩萨所现的天人身,如同大辩才天女她的本地乃是观世音菩萨的牙齿所化现,本身的证量也与观世音菩萨无别,诸多的人由于受到印度神话传说体系的影响,反而将正统佛说密教的天部本尊给混淆,对于天部本尊多有轻贱,可天部本尊就是和光同尘,以非常之法行非常之事,实实在在的利益众生。
经云:
“尔时大辩才天女。于大众中。即从座起。顶礼佛足白佛言。世尊。若有法师。说是金光明最胜王经者。我当益其智慧。具足庄严言说之辩。若彼法师于此经中文字句义。所有忘失皆令忆持能善开悟。复与陀罗尼总持无碍。又此金光明最胜王经。为彼有情已于百千佛所。种诸善根常受持者。于赡部洲。广行流布。不速隐没。
复令无量有情闻是经典。皆得不可思议捷利辩才。无尽大慧。善解众论及诸伎术。能出生死。速趣无上正等菩提。于现世中。增益寿命。资身之具悉令圆满。世尊。我当为彼持经法师及余有情。于此经典乐听闻者。说其咒药洗浴之法。彼人所有恶星灾变与初生时星属相违。疫病之苦斗诤战阵。恶梦鬼神蛊毒厌魅咒术起尸。如是诸恶为障难者。悉令除灭。诸有智者。应作如是洗浴之法。”
有人乔迁的时候会考虑是否需要注意年月日时和安镇家居的法,最好的办法,就是供养一本《金光明经》并且上香的时候三称经名。
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