次融合。都能够爆发出强大的威力来。
此刻,伪金身的出现,就表明一件事,那就是元一修为已经达到宿命境了。
他有了宿命境的修为,但这不代表,他这次进阶成功,已经是真正的宿命境高手了,事实上,他仅仅只是修为达到了宿命境,神魂却还在他心境打转,只有度过了心魔劫,他才能够将神魂也提升到宿命境,成为真真正正的宿命境高手,而若是度不过,修为进阶也是白瞎,最终也得化为一抔黄土。
事实上,佛门才是对心魔了解最深的人,可以引发心魔的执念有十种,分别是****;不乐梵行;饥渴;贪爱;懒惰昏沉;恐惧;疑惑;毁损执着;获取奉承、荣誉与非正名声;贡高我慢,就是不知道,这些执念当中,元一占了多少,当年,释迦摩尼就是灭除十魔,才能够一举成就无上正等正觉。
元一此时还在等待心魔的到来,忽地,天旋地转,元一便来到了一处广阔无边的沙漠,身体一下子变成了凡躯,在太阳的炙烤下,瞬间变得昏昏沉沉,渐渐忘记了自己是谁,又在哪儿,只听到一个声音叫他往前走,不停地往前走。
他就这样走啊走啊,饿了继续走,渴了也继续走,没有力气了也继续走,身体受伤了也继续走,快要昏迷了,也仍然拖着身体继续走,有一个声音告诉他,只有这样不断地苦行,才能够成佛。
走着走着,当他快要支撑不住的时候,竟发现前面有一处绿洲,发疯一般冲过去,舀起水来就要喝,却忽然有个声音告诉他,只有苦行才能成佛,只有自己战胜口渴才能成佛,他若是饮了这水就不能成佛。
“我要成佛,我不喝水”,说完,元一转头,强忍住不去看那水,不过却看到了一旁的果树,上面一颗水润润的果实,在阳光下闪烁着诱人的光泽,赶紧冲了过去,摘下一颗大桃子,就要塞入嘴中。
然而就在这时,又有一个声音告诉他,想要成佛的话,要苦行,要自己战胜饥饿,不能被食物迷了心智。
“不能吃吗?真的不能吃吗?成佛,这便是我的执念,我的心魔,只是,这世界上虽然有苦修士,但我不是啊,我有自己的道,成自己的佛,为何要走别人的道,成别人的佛”。
“释迦牟尼之前的时代,修行主张苦行,通过折磨不净的肉体而达到精神的解脱,释迦摩尼照做了,通过六年的深入体验,展开与苦行的正面对质,把自己弄得形销骨立,最终确认苦行无益并终止苦行。
之后他在尼连禅河沐浴,接受了牧女苏耶妲的乳糜之供,随从的人以为他放逸堕落而厌恶离去,他却在菩提树下顺利成道,也对,佛教的教义本就不强迫人们去做极端的苦行,就算不苦行也能成佛,那我为何要苦行”。
当下,元一就张嘴一咬,将那桃子咬下一大块,却没有想象当中应有的甘甜,眼前的画面天旋地转,元一再度睁开双眼的时候,便已经是重新回到了闭关室内。
顿时,元之风暴聚集,落下,元一成为了真真正正的宿命境修士。(未完待续。
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