打碎了他的自信,这个凤二十,是第一次参加朝凤节的,也就是说,他今年年龄还不超过五千岁,虽然说神兽一族一出生都是拥有着天仙的修为,五千年将自身修为突破到玄仙后期并不是什么不可能的事情,但是若是在这不到五千年的时间里,就领悟了不朽奥秘,那也太可怕了,简直比起元一还要妖孽,元一也是在度过金仙大劫后,才借助随心咒的力量领悟不朽奥秘。
此刻,虽然这凤二十的修为还仅仅只是玄仙后期,但是领悟了不朽奥秘的他,已经算是半个金仙了,只等他将修为突破到玄仙大圆满,度过金仙大劫后,立马就是一个金仙,桎梏了无数修士的一个大槛,对他而言根本是不存在的。
这简直就是一个怪胎,还没突破到金仙,就已经拥有了金仙的不朽,怪不得就连凤祖都对他另眼相看。
此刻,元一真正觉得有些棘手了,像这样的人物,他发挥出真正金仙的战斗力,都很难对付,更何况现如今他要隐藏修为,根本不能将真正的修为暴露出来。
但是,无垠神水他势在必得,不可能在出现一个阻碍后就立马退缩,想了想,元一选择了使用大黑天秘法。
前世的时候,有很多商人,内地的也好,港台的也好,国外的也好,都喜欢跑到藏区求玛哈嘎拉法门,因为他们坚信这可以让他们财源滚滚。
但是,元一曾经听萨迦派那位上师介绍过,玛哈嘎拉是财神,但是藏密的玛哈嘎拉却难以求财,想要求财,得要修炼唐密或者东密的大黑天法。
玛哈嘎拉就是大黑天,玛哈嘎拉,其实是从梵文Mahakala之中直接音译过来的,而大黑天,则是汉地和岛国的翻译,是一种意译。
想要修大黑天法门求财,应先了解藏传的玛哈嘎拉和唐密东密的大黑天体系之差异。而不是等同视之。
如藏传有多尊的玛哈嘎拉,二臂、四臂、六臂……一般是作为护法的角色出现,为行者护法、伏魔、除障、引导解脱。六臂白玛哈嘎拉则是观世音菩萨化现的财神本尊,特德是增财与护法。
唐密、东密的大黑天,则是主要作为财神修之。虽然玛哈嘎拉,意译即是大黑天,但藏传和汉传的法流不同,本尊亦有所不同。如藏传的玛哈嘎拉,作为上士道出世间护法,供养之以作为修行的助缘,最终是趋向解脱。
若是不关注玛哈嘎拉的特德,不具菩提心,而是以世俗之心,求财富名利之心来修持,恐怕难以有感应。
龙树菩萨在那烂陀寺的时候,为了令寺院的僧众衣食受用丰足,他修的是天女法。为了令寺院不受外道攻击,他塑造了忿怒的玛哈嘎拉护法像,嘱托护法守护僧人。
这其实是很简单的一个道理,就拿观世音菩萨来说,观世音菩萨有专门送子的送子观音,有专门给人治病的杨枝观音,有专门守护僧人的马头观音,有直接送与修行者钱财的香王观音,有充当财神角色的六臂白玛哈嘎拉以及五路财神当中的白财神。
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