人寿几何?逝如朝霞。时无重至，华不再阳。

　　木，在五行之中，一向都被视为生命的象征。

　　而这门《神木观想图》，只是初初默念口诀，开始了修炼的过程，姜宁的脑海之中便出现了一副郁郁葱葱，葳蕤繁茂的大森林。

　　禽鸟嘶鸣，比翼齐飞，初晨的朝阳之下，夜间如潮的虫鸣渐息，有小兽在林中的泉边饮水嘻戏，也有蝴蝶在吮吸花瓣之上的露珠，蜂儿采蜜，鸟儿捕虫，虎狼潜伏在等人高的草丛之内，等待着猎物的接近。

　　季节轮换，日夜交替。

　　不断有旧的生命消亡，也接连有新的生命降临。

　　而那些花草树木，一岁一枯荣，在自我生生死死的交替之间，又见证了无数生命的诞生与消亡。

　　生是死的前奏，而死，是生的轮回。

　　从某种意义上来说，死亡，乃是作为生的一部分永存，是生的一种特殊的表现方式。

　　螳螂捕蝉，黄雀在后。

　　蝉死去之后，它的身体却又作为螳螂的一部分重新作为生命的养料，而螳螂死后，也同样成为了黄雀的一部分。

　　黄雀死去之后，落入地面，被蚂蚁切割成无数个小块，重新分解，成为了蚂蚁族群的一部分，而剩下的那些不能吃的羽毛和骨骼，则会随着时间的流逝融入大地之中，成为下一轮花草树木生长出来的养分。

　　所有的生命，在大地，天空，海洋之上组成了一个无休无止的轮回，生命和死亡在其中循环不止，而木，就是一切生命的起始，也是一切生命的终结。

　　而姜宁所观想之物并非是那木神句芒本身，而是一颗亘古之时便伫立于宇宙之中，根系遍布三千大世界，十万星辰和数之不清的小位面，根系遍布整个宇宙，树干则是宇宙的栋梁，托天而起，据说同那传说中的圣物永恒青莲一般，是宇宙之中最顶级也是最为接近所谓的‘道’的天地灵物。

　　树干不知何其高大，枝叶不知何其多，密密麻麻郁郁葱葱，据说每一片叶子之内，都寄存着一方世界，更有信仰这神树的信徒，认为宇宙之中所有的世界，其实都是那神树之上的叶子，仅此而已。

　　那神树的名字，叫做建木！

　　而东庭域大陆之上，那传说之中的木神句芒，也是青玄道宗道统起源者，据说其本体并非是人，乃是建木流落在大陆上的一颗种子！

　　而那句芒自己的法身，便是建木神象！

　　姜宁觉得自己此刻无比的渺小，就像是一只小小的蚂蚁在观摩一整座大山一样，根本看不清的神树建木的全貌，而是仿佛趴在鸟背之上，扶摇而起，一点一点的看到了一副波澜壮阔的画卷的每一个部分，而又通过对于这些部分的了解，反过来在脑海之中构建出一副自己臆

　　想之中，完整建木的模样！

　　《神木观想图》的真谛就在于观神木和凝法相。

　　

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