道是他给的，所以氛芬才特地写这张字条告诉自己，从后面那句“，我希望你有空再次到cs来”，明显很暧昧。自己不止一次想过一个问题：方程到底是好人还是坏人。

　　我们中国的文学，特别是，最初兴盛是从佛教的“变文”和“俗讲”发展起来的，后来的《三国演义《水浒传等等章回，都是从民间说书艺术脱胎而来。因此，从本质上说，咱们中国的，都打上了平民思想的烙印，他们判断是非的逻辑就是简单的因果判断和线xìng推理，在中国文学中，人物是事先按一定道德标准贴上了标签的，一句话，里的人只有“好人”“坏人”，在戏剧里也是一样，红脸一定是忠臣，一好百好，白脸是jiān臣，十恶不赦。长此以来，咱们的观念中，没有复杂的人xìng，只有简单的道德判断。大家记得不错的话，很多身边的人看电影、电视，看见一个角sè，总是问：“哪个是好人？哪个是坏人？”

　　我记得以前看**的《矛盾论，里面有关于武松打虎的论述，他老人家说道：“景阳岗上的武松，不是被老虎吃掉，就是将老虎打死，二者必居其一。”记得当年我问老师，他们也许会两败俱伤呢？也许武松爬到树上，老虎最后离开了呢？遇上猎人来到，将老虎吓跑了呢？……总之，情况应该很复杂，当时老师非常生气，说我连**的话都敢怀疑，真是胆大包天！虽然那种疑问被压制了，但我一直心里是不服气的。后来看到**语录的“不是东风压倒西风，就是东风压倒东风。”“凡是敌人反对的，我们就要赞成，凡是敌人赞成的，我们就要反对。”……诸如此类，都让我百思不得其解，现在看来，其实**也是被几百年甚至上千年遗传老祖宗的简单线xìng推理误导了。杜芷蘅虽然受过高等教育，但她骨子里还是浸透了那种简单的线xìng逻辑，一直被方程是“好人”还是“坏人”所困绕，所以，她就像一个站在河边看人家戏水的小孩，想跳下去痛快一番，又怕被旋涡卷到水底，糟了灭顶之灾，所以，她总在逃避，最后只好早早的回bj去。

　　杜芷蘅忽悲忽喜，忽而轻松，忽而沉重，心里烦躁起来，此时一别，永无再见的机会，看来，这辈子是注定欠他的情分了，自己是没有办法报答他了，只希望真的有来生，那时候再去报答他！两人各怀心事，直到飞机到了首都机场，听到播音员圆润柔媚的声音提醒，两人才醒悟已经到目的地了。

　　方程带着大家一路回去，到湘江大道的时候却转了个弯，准备去看看吴俊雄说的那栋楼，顺便给吴俊雄和方圆去了电话，约好大家一起去看看。路上见李丽芬闷闷不乐，陈如玉忙去安慰，方程知

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