3)第16章 笃 行 (3)_蔡元培论人生·修养
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  的官员不谈政治、不说宗教,因为这些话题容易引起争端,妨碍人们开心欢笑,这也是美国人的风格。

  但凡被邀请参加聚会,一定要预先弄清楚聚会的内容和性质,千万不要疏忽相应的仪节。例如参加葬礼的时候谈笑自如,这就是对别人幸灾乐祸,无礼到了极点,凡是这样的情况,都不能不留心在意。

  选自《中学修身教科书》蔡元培

  尽力于公益

  只要是大家共享的利益,我们就有责任来共同爱护它们,这些在《注意公众卫生》及《爱护公共之建筑及器物》等文章中都做了详细的叙述。对于那些已经形成一定规模的公益事业,我们应该加倍呵护;对于那些还在筹备中的公益事业,我们要竭尽全力使之尽快建立起来。

  从古时候开始,中国人对造桥梁、修公路、盖粮仓、建学校这类公益事业都颇为热衷,都不等政府组织兴建,广大人民群众就集资完成了。最近几年,还出现了这样一些人,他们凭借自己的能力建设学校,比如浙江的叶澄衷先生,他是做小贩起家的,到了晚年已经积累了数百万的资产,于是把其中的十分之一拿出来建成了澄衷学堂。还有江苏的杨锦春先生,是做木匠起家的,晚年也积累十多万的资产,他把其中的十分之三拿出来建成了浦东中学。这是其中两个最著名的例子。

  尽管如此,想为公益事业尽一份力并非一定要等到自己很富有了之后才能做。山东的武训先生以乞讨来养活母亲,但因贫困失学行乞的经历让他颇为心痛,于是他发下誓愿,一定要攒钱建立一所学校,让孤儿和贫苦的孩子都能受到良好的教育,经过十多年坚持不懈的奋斗,终于实现了自己的夙愿。像武训先生这种没有工作的乞丐,都能尽心尽力于公益事业,更何况我们这些有工作的人呢?

  有一个名叫翰回的英国人,他一生从商,生活节俭,却十分热衷于慈善事业,他修建了伦敦大道,之后感到自己国家的育婴院有欠缺,所以自费到法国、荷兰等国考察;回国后又著书立作,把自己的所见所闻做了详细叙述,此后,英国育婴院也逐渐得到了完善。他去世之后,遗留下的钱财还不足二千英镑,也都分给了那些孤儿和穷人。英国的沙伯是一名纺织工人,后来在一个炮厂担任书记,他最大的愿望就是解放黑奴。为了给黑奴辩护,他钻研民法直到精通;随后又和有志之士合作成立了一个解放黑奴的公司,使得大批黑奴获得了自由。英国的莱伯是一名普通的铸铁工人,因为同情那些刑满释放后因无业再次走上犯罪道路的人,便不遗余力地帮助他们。当时他一年的收入还不足一百英镑,他将自己的收入进行了仔细的分配,除去一家衣食住行和子女的教育费

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