此来责备父母，然而为人子女者，大部分都有为人父母的时候，如果不懂这些道理，就会对家族、社会和国家造成危害而自己还一无所知。精通孝道，却忽视为人父母的方法，这也是一种偏见。

　　为人父母的道理虽然包含很多方面，但是用一个词来概括就是慈爱。子女孝顺，父母就慈爱，父母和子女就算互相尽到自己的责任了。

　　慈爱，不是溺爱的意思，是说要谋求子女终身的幸福。子女的嗜好，不问是非对错就答应，纵然能使他获得一时的快乐，却有可能造成终生的祸患，这就是最大的不慈爱了。因此父母对待子女，一定要考察方法的利害得失，不能放任子女按照自然的喜好去为所欲为。

　　抚养子女、教育子女，是父母的首要义务。世界上哪有比人的生命还珍贵的呢，生了孩子却不养育，或者让他陷于困顿贫乏之中，这是父母的失职。好好养育子女，直到他成家立业、能够独立经营自己的生计，父母养育子女的职责才算尽到了。

　　父母既然有养育子女的责任，那么子女身体是否健康强壮也是父母的责任。保全性命的道理，年幼的儿童并不知晓。孩子刚出生时，不过是一个懵懵懂懂的小动物，没有照顾自己起居的行动能力，听不懂他人的语言，也不知道向人求助，假使没有人时时保护他，他根本无法生存。而保护的责任不在他人，正是生育了这个孩子的父母，这就不用多说了。

　　既然能够养育子女，就不能不好好教育他。人刚出生，智力和道德都不具备，所具备的只是吸收并获得智力和道德的能力而已。因此幼年时期，没有所说的善良，也没有所说的智慧，就像草木刚刚开始萌芽的时候，人们可以按照自己的意愿来改变它的形状，幼儿一定要经受教育才能形成固定的品性。子女年幼时，承担教育和指导责任的，除了父母还会有谁？这就是家庭教育之所以关键的原因。

　　家庭，是人生最早的学校。人一生中很难有本质变化的品性，大多是受家庭的影响。习惯固然能够成就品性，朋友也会对他产生影响，然而与家庭相比，其感化能力就差多了。社会、国家的事业都很复杂，然而成就伟大事业的人物，哪个不是从家庭中呱呱坠地的孩子成长起来的呢？那些伟人杰士及其震惊世界的思想行为，起源于幼年在家庭中所受教育的，一定不在少数。因此那些不是出自善良家庭的有所作为的人，世上并不多见。如此，善良的家庭，不就是社会和国家繁荣兴盛的根本吗？

　　在家庭教育中，虽然只是很不起眼或是很细微的事情，但给幼儿造成的印象却是终生的。因此幼儿之于成年人，就像是树根和树干的关系一样。一天的天气，常常取决于清晨，一生

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