《三国演义》真的是观云先生所著吗？”

　　杨伯重再次认真的看了一遍，摇了摇头道“我只看过观云先生的流传出来的奏书还有诗词，至于小说观云先生的小说作品从前从来没有流传出来过，所以并不能确认”杨仲成眼神一下子暗了，连父亲都不能确认，看来只能明确的询问林伯山先生了。只是不知道这个林伯山先生会不会再回答了。今天中午回答之后，林伯山似乎就没有了再回答他们问题的心思了。

　　杨伯重接着说道“不过，小说的主题却很符合观云先生的一贯主张。”

　　看着杨仲成眼神重新明亮，一脸崇拜期待的小模样，杨伯重笑着摇了摇头，接着说道“观云先生一生都在抨击，主要集中是君王无度，权臣弄权，江湖人士的残暴和官宦之家在文化方面的垄断四个方面。这部《三国演义》架空了一个历史背景，一个没有儒道修士却有儒生的历史背景，在这样的世界，会是一个什么样的世界呢？观云先生用冷酷的类似史书人的写实的笔法，用鲜活的人物形象，表现出了这样的世界。孔武有力的江湖人士成为武将，杀人盈野，残暴不仁。为了弄权读书人垄断儒家文化成为世家子弟，寒门学子没有出路。皇室没有龙气庇佑，还不修德，只能依靠太监外戚弄权的境地，真是可悲可叹。这样讽刺意味强烈，评击直中要害的做法，正是观云先生的一惯风格。而且观云先生在翰林院一呆就是四十年，大半辈子都在研究史书，论当朝史学功底，怕是无人能出其右了。《三国演义》这部书可以看得出来，需要十分深厚的史学功底，洞察世事的睿智，还有这样激烈的讽刺不平，评击不法的情怀，除了观云先生，我想不出第二人了。再加上是观云先生的弟子所传，言明是说书，呵呵，其实，答案已经不言而喻了。说书，说书，哈哈很有观云先生的风格，他老人家一生都在反对官宦之家对儒家文化书籍的垄断。收乡野之民为弟子，广为传播他的作品，很是观云先生的风格。”

　　听完父亲的分析，杨伯成和杨仲成都十分欣喜激动，恨不得立刻出去和好友聚会，将父亲大人的高论传播出去，为林伯山先生和观云先生正名！

　　让某些听了之后，提出质疑的人听听，好好的反驳他们的无知和无礼！

　　杨仲成突然惊呼道“啊？！我们猜测，林家村是河东林氏的一个分支，所以观云先生才落户在林家村的。父亲说是因为乡野之民才收的，我们是不是猜错了？”

　　杨伯重愣了一下，沉思片刻道“不，是为父没有想到这一点。林家村的确有可能是河东林氏的一个分支，观云先生告老还乡，可是他的家族早就没有人了，到了他这里就绝了香火了，家乡哪里还是家乡，他老人家想要家族的香火不绝，就只能重新找到一支林家分支，上林家族谱，入林家祠堂，将他们这一支并过去。”看书的朋友，你可以搜搜“蓝色中文网”，即可第一时间找到本站哦。

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