方世民原本是个老实巴交的在穷乡僻壤之地土生土长的没有什么野心和太大**的乡下穷小子，但是父亲方万军的离世以及在从城里来的方杰和方传武的影响下，仿佛一夜之间变了个人似的。[.无弹窗小说阅读!]
若是以前，决计不可能从方世民口中听到“他妈.的”这三个字以及其他任何粗口，哪怕这二十年来父亲方万军老是在他耳边重复着这些脏话，也从未影响到他，可如今，方世民居然当着族长方振文的面将这三个字脱口而出！
显而易见，方世民并不是不会说脏话，而是不屑为之，至于如今为什么突然改了口风……在方振文看来，这是方世民突遭变故，无亲无故后，性情大变的结果，而方杰却很清楚，这仅仅只是方世民用于缅怀纪念自己父亲的一种极端方式而已，而且很可能会一直沿用下去。
不过，所谓江山易改本性难移，方世民那骨子里的东西是永远不会变的，变的只会是外在的一些表象，用通俗的话说便是，方世民顶多从闷骚型变成了风骚型，但绝不会从一个良民变成一个十恶不赦之人。
所以，对于方世民的反常反应，方振文忍不住教训了两句，而方杰却不以为意，直接开始了易理的传授。
“纵横六界，诸事皆有缘法。凡人仰观苍天，无明日月潜息，四时更替，幽冥之间，万物已循因缘，恒大者则为‘天道’……”
“要学易术，首先就得知晓‘易’为何物。”
“‘易’，即是‘道’，恒常的真理，即使事物随着时空变幻，恒常的道却不变。《系辞传》有云：‘生生之谓易’……唔，用现代白话文来解释，易便是规律，万事万物时时刻刻都在变化，但都有其运行的规律。因此，学习易术，便是学习并掌握道之道，规律之规律！”
“掌握了天之道，或者说天地规律，便能窥破宇宙之无穷奥妙，推算前世、今生和未来之命运轨迹……总之，天地万物包括看不见的摸不着的一切事物和现象，都有自己的‘道’，而且这些‘道’，并不是孤立存在的，而是相互牵扯联系着的。所以，要学‘易’，认知全面、通古博今是最起码的前提条件……”
说到这里，方杰自己的“老脸”不禁有些泛红，“认知全面、通古博今”这八个字今世他自己也做不到，甚至其掌握程度还不如自己的学生方世民……
不过，对于这种难堪，方杰那泛红的脸色也只是一闪即没，转口又道：“又所谓天之道，损有余而补不足；人之道，损不足而益有余。《道德经》七十七章提到：天之道，其犹张弓与高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之。人道则不然，损不足，奉有余。孰能有余以奉天下?其唯有道者……”
见这番话说出来后
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