因此随着释奠礼将近，各方贡举人们也都在忙碌准备，提前往礼部去注录学籍、获得当日参礼观礼的资格，然后又开始准备礼袍等诸事。

　　到了典礼正日，随着坊门开启，居住在各坊旅社中的贡举人们便成群结队、络绎不绝的往城西的布政坊聚集。布政坊中自有礼部官吏在此聚合时流、整顿队伍。

　　诸州贡举人们各循籍贯而依次排队，而其中颇为醒目的几个队伍便是国子、太学等隶属京中诸学馆的生员。

　　这些人久在长安，对于各种类似的典礼仪程并不陌生，并不需要礼部官员的指点，便各自整理好了队伍，队伍的规模也远远超过了那些外州学子的队伍。

　　但这些人还不是最引人注目的，在所有队伍的最前方还有一支队伍，那是由诸州贡士们所组成的队伍。

　　虽然同为应举的学子，但彼此身份地位也是有着不小的差距。如今大唐科举准许士子们自作投牒应举，这自然大大开辟了选士的途径与规模，但原本的州县考试也并没有废除，只有经过州县考选才可称为贡士，其他的生徒则只能例称为举人。

　　贡士已经经过州县的选拔，是诸州选募进贡于朝廷的才士，凡所应举的前后花销，都由各地官府开支。

　　而享有这一荣誉的学子也并不多，一般的州往往只有寥寥一二，即便是大州封制，顶多也不过三五人。至于一些边州远境、教化不兴，往往数年都无生徒获取贡士资格。

　　举人们还只能远远的观礼，但这些贡士们却能跟随典礼队伍进入到国子监的孔子庙中，亲身参与祭拜先圣的仪程。

　　数千人的聚集，又不是训练有素的军队，再加上诸学子们分散居住在城中各坊，路程有长有短，任务并不轻松。

　　所以那些负责组织的礼部官员们这会儿也是喊叫的声音嘶哑，仪容气度都大大有损。

　　礼部侍郎张说是今年科举的主考官，早早的便来到了礼部外廨，稍后负责将这些学子们引领到国子监外廨中。

　　一些杂事自然不需要张说亲自处理，他只是翻看着之后参礼的贡生名单，脑海中偶然想起一事，抬手召来吏员询问道：“广州贡士张九龄，入廨没有？”

　　吏员闻言后匆匆外出观望，很快便又返回来禀告道：“张九龄已经入廨，正在队列之中。”

　　虽然说应举的贡举人足有数千之众，但一些特殊的士子自然也能获得特殊的关注。张说闻言后便站起身来，踱步窗前向外望去，顺着吏员的指点便见到一个身长六尺、穿着一丝不苟的学子袍的士子。

　　对于张九龄，张说真是动了爱才之心。或许是先入为主的缘故，如今总算见到其人，一眼望去便觉得此子卓尔不群、仪容气度都远远超过了队列中的同类。

　　这时候，外院列队的贡士们也发现了张说的身影。这

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