1)第一三三九章 引入佛道_晋末多少事
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  “咳咳!”新安公主剧烈地咳嗽起来,半是愤怒,半是警告的盯着杜英。

  杜英嘿嘿一笑,脸上的神情分明写着“你们懂得”。

  谢道韫和郗道茂相视无言。

  那确实应该是累着了。

  不过你这么嚣张,小心下一次被咬一口。

  “夫君也吃点儿吧,补一补。”谢道韫给杜英加了一块猪蹄。

  杜英本来想说“我很强壮的”,但是看到谢道韫笑盈盈的目光,顿时反应过来,晚上可不能落了下风。

  多吃点,有力气。

  阿元这是身为对手还给自己开后门。

  我老婆真好。

  所以要争气啊,杜仲渊!

  谢道韫方才已经听杜英说了自己和法洁大师交谈的内容,柔声问道:

  “之前夫君不是不想要在关中倡导和推行佛教的么?包括五斗米道和天师道,之前也曾经派人进入关中,但是因为没有得到本地州府的支持,再加上多数出身贫寒的百姓也供奉不起道观,所以铩羽而归。

  现在夫君怎么又想到了邀请法洁大师前往关中呢?”

  杜英解释道:

  “洪水涛涛,堵不如疏。关中现在既然已经不是独立于天下其余地方而存在的孤岛,甚至余还在推动关中和江左、巴蜀以及河北等地的贸易,借此加强各地之间的沟通联络,那么也就意味着关中新政在走出去的同时,也必须要尊重本地的风俗、容纳本地的习惯。

  江左喜欢,甚至是推崇佛、道两家,余还是知道的,从阿元你们的名字之中就可见一斑。

  而佛教在燕赵之地也一样受到欢迎,盖因此处百姓久经战乱之后,心中一样需要寻觅慰藉和寄托。

  那么未来关中就不可能真的禁止这些宗教,若是一味的禁止,那么就会导致这些教派走向极端,反而开始从引人向善走向邪教,追求通过一些令人所不齿的手段,胁迫甚至是袭击,以恐吓都督府,获得共存。

  既然如此,余又为何不能直接接纳他们,并且将他们置于都督府的管控之下呢?

  只要宗教做的不太过分,愿意支持和拥护都督府,在关中新政上也有所配合,那大家一样可以井水不犯河水。”

  谢道韫若有所悟:

  “甚至他们还可以借助报纸宣传教义,相互争辩,孰胜孰负,请百姓来评判,请都督府和关中书院的学者们来解读。

  久而久之,无论是哪个教派,教义都会在长期的辩论之中出现改变,开始顺应百姓的需求,顺应社会前行的方向,在传播自己的观念同时,也在引导着教众们遵守都督府建立起来的律法和秩序。

  最终,宗教不再是对于都督府管辖地方的威胁,恰恰相反,反而会因为其对百姓的约束,转而变成都督府不可多得的帮手,夫君可是这般打算的?”

  杜英抚掌大笑:

  “知我者,阿元也!”

  谷籷

  “那夫君为何要选择法洁大师呢?”

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