2)第一四三二章 师父的端水水平_晋末多少事
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  父。”杜英带着新安公主一起行礼。

  回到关中之后,谢道韫她们也都忙了起来,杜英把宗教司方面的事交给了谢道韫,让她去和司马恬对接,对付司马氏皇族,王谢世家有着天然的“血脉压制”。

  而郗道茂则负责了整个关中的对外舆论宣传工作,说是宣传,其实也是另一种形式的作战,关中将要掀起新一轮的舆论欺骗,既煽动各地的百姓对立和反抗本地士族的统治,又让天下各方捉摸不透关中的下一步目标。

  所以现在杜英的身边就只剩下了小秘书跟着。

  杜英在法随膝下受教多年,不是儿子也胜似儿子了,所以此时他看向新安公主的时候自然也带着一种“我家猪又拱到小白菜啦”的迷之微笑,当即从袖子之中掏出来了一个小盒子。

  杜英:······

  这小盒子给我一种似曾相识的感觉,好像当初给阿元和茂儿也送过来着。

  联想到昨天母亲梁夫人见到新安公主的时候,变戏法一样从怀里拿出来一个珍藏的祖传手镯,而在此之前,她还曾经给过阿元祖传玉璧、给过茂儿祖传玉佩,这让杜英不由得感慨,这怎么一个两个的都是端水大师?

  如果没猜错的话,师父下一句话要说······

  在杜英的心中,和法随的口中,声音同时涌出:

  “这是为师所珍藏的《孝经》汉初孤本,算作送给殿下的见面礼,请殿下莫要推辞。”

  新安公主眼前一亮。

  寻常孤本,对于出生在皇宫之中的她来说,并不是什么见不得的事物,昔年永嘉之乱,一场大火烧尽洛阳宫室,酿就了一场不亚于焚书坑儒的文化劫难,这也让南渡的皇室不得不从头搜集各种经典古籍、小心保管,以传绪文化。

  毕竟汉家王朝传承的根基依托,便在这一本本经典之中;华夏之所以为华夏,也在这代代流传、完善和解读的字里行间。

  所以失去了一次,皇室对于残存下来的经典自然愈发珍惜。

  可是这《孝经》可不同,虽然此书在江左也广为流传,是被提倡阅读的经典之一,但对司马氏来说,此书显然还有深层次的意义。

  河内温县司马氏,起源于秦末汉初的司马卬,其被项羽封为殷王,后被高祖所杀,子孙后代则被“安置”在温县孝敬里,家族也顺势开始提倡孝道,争做遵纪守法好汉人。

  《孝经》,自然成为了家族的传家经典之一。

  因此汉初孤本的《孝经》,显然在时间点和内容上都对司马氏有别样的意义,代表着家族的起源。

  “多谢师父!”新安公主赶忙伸手接过来,恭恭敬敬的说道。

  “仲渊之性情虽跳脱,却也是重情重义的人,想来不会委屈殿下。”法随含笑说道。

  杜英则正在对师父一碗水端平的本事啧啧称奇。

  之前送给阿元和茂儿的也都是谢家和郗家家传学问的各种前朝孤本,让她们爱不释手。

  也不知道师父到底偷偷藏了多少孤本善本,改日得好生搜罗一番。

  这不拿出来充公,可说不过去。

  法随接着做了一个请的手势:

  “今日坏了规矩,先论亲情再论本职,倒是不妥了。都督,请入内吧。”

  “一日为师,终身为父。”杜英含笑说道,“理当如此,余怎敢对师父持上下之礼?”

  法随自然也不是真的和爱徒客气。

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