世家门阀每年都捐赠大量钱粮、土地，以求心中安宁。至于普通百姓，只要进入寺院，寺院里的和尚就说他和他的家人怎么怎么的不好、怎么怎么的危险，然后话锋一转，说他只要长期供奉某尊佛，就能逆天改命，如果不供奉，就有血光之灾……对于佛徒这种说法，有人深信不疑，然后将全部家当合盘托出；而不信的人，也过了自己心中那道关，于是也乖乖的上交无数钱财。”

　　“佛门在盛世打着超然于世俗的幌子，拼命捞钱；到了乱世，则是以报应之说来恐吓人，便是地方乱兵都不敢动他们。此之以外，又用转世轮回之骗百姓钱财，有的佛徒因为被佛徒蛊惑，将劳动所得尽数捐献给所谓的佛，自己支落了一个饥寒交迫、家破人亡的下场，可是这个时候，却从来没有一个佛、一名和尚去挽救他们。”

　　萧颖将目光凝注在丈夫的脸上，语气幽幽的说道：“我们家在大隋王朝算是相当有钱、非常有钱有大户人家了，可是我们和历史悠久的白马寺、大兴善寺、净居寺等等寺庙比起来，顶多能有人家一半。”

　　“……”杨集听得目瞪口呆，他原以为家中之财已经步入大隋顶尖之列，可是一听萧颖这么说，才知道天外有天、人外有人，而自己这个亲王、女首富之子，竟然还不如一个门派的继承人，真是贫穷限制了他的想象力。

　　但是杨集对于萧颖这番长他人志气、灭自家威风的话，却是深信不疑。

　　比如说京城中的大兴善寺，始建于晋武帝泰始二年，大兴城兴建之时，此寺也趁机扩张，足足占了整个靖善坊；而稍微次一点的青龙寺、龙华尼寺、丙明寺、崇圣寺、崇济寺、大云经寺也是各占半坊之地，而且所在位置都是大兴城北部，光是土地的价值就是一个惊人的数字。

　　这些寺庙的排场一个比一个大、装修一个比一个豪华，这些排名靠前的寺庙的正殿极尽奢华之能事，动用金玉珠宝之多、雕刻工艺之精湛，便是连大兴宫三大殿也远远不如。

　　佛教在汉朝的时候，由于传入时间不长、流传地区有限，所以佛教信徒比较少。后来由于大量佛经被翻译，使佛教传播越来越广。到了南北朝时期，众多寺院和石窟拔地而起，佛教俨然成为天下第一大教，发展了不少位高权重的忠实信徒，其中就有萧颖的祖宗梁皇帝萧衍。

　　萧衍晚年接连遭受打击，便开始迷信起了佛教，他不但在都城内兴建近千座寺庙，连本人也多次避位为僧，萧梁臣子为了从并不存在的“佛陀”手中赎回皇帝，便向代替“佛陀”在人间活动的“佛使”交纳了大量财富。正所谓上有所好下有所效，萧衍之举也使佛教在南朝极为鼎盛。

　　北朝皇室贵族比起南朝，堪称是有过之而无不及，北

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