营地，设在一处靠近水源的地方，以此为据点，方圆五十里的土地，都是桑巴头子的私有领地。

　　这块土地上无论是地里长得，还是地上爬的，都属于桑巴一人所有，包括这片土地上的一万个奴隶。

　　桑家居住的地方，就在这个靠近水源的宿营地正中心，一处用圆木搭建的房子。

　　房子高两层，楼下一层是牲畜和奴隶混居，楼上则住着桑巴一家子。

　　牲畜与人同居一栋房子，仅隔一层，听着看着特显别扭，但是这在吐蕃却是见怪不怪之事。

　　相反，这些头人奴隶主们更是觉得这是理所当然之事，其一，奴隶与牲口混居，说明奴隶在他们眼中，如同牲口一般，毫无地位，只有待宰的份儿；其二，牲口住在楼下，这些头人奴隶主会睡得很踏实，因为牲口意味着口粮，口粮就在楼下，说明他们不会挨饿。

　　没办法，吐蕃奴隶制政权下的产物，无论是国家，风土人情，还是人，都是这么怪咖。

　　保叔应该不是第一次来桑巴这儿，一进入宿营地就被桑巴的私人卫队认出，并迎到了桑巴居住的二楼。

　　见着保叔冒然来访，本来还坐在火堆这边烧水取暖的桑巴陡然站起来。

　　桑巴人近中年身材矮小，却长着一脸的浓密虬须颇显豪气，可惜了这五短身材与这虬须愣是格格不入。

　　人虽小个嗓门倒是挺大，站起来之后满脸堆笑人畜无害地对着保叔哇哇叫道：“啊，我亲爱的汉人朋友又来看望我这个老朋友了。这次，你的将军主人又托你带了什么汉人的好东西给桑巴了呢？”

　　言罢，还真不客气，眼睛直溜溜地打量了保叔身前身后一圈，愣是孑身一人，啥也没带。

　　在桑巴的印象里，图瓦城杨泰与自己做交往可是从来不吝啬银子的。

　　就比如做生意吧，自己时不时贩卖吐蕃战马给杨泰，对方给的价钱往往高出吐蕃国内市价的五成；相反，如果自己从杨泰手中购置汉人的茶叶，瓷器，丝绸，还有胭脂水粉，盐巴，甚至精美华丽的汉人衣服，对方给自己的价格往往很低很低，低到一个自己都难以置信的价格。

　　桑巴虽然喜欢银子，但是人不傻。

　　他能看得出来，杨泰和自己交好，肯定是想通过自己来认识他背后的大靠山——吐蕃大相没庐德乃。

　　因此，他一直以来都吊着杨泰，就是想从他手中获得更多的好处。

　　而杨泰也不让他失望，除了在双方做生意的时候，大幅度地惠及桑巴之外，还定时定期地派人前来问候，嘘寒问暖。

　　当然这个问候是有前提的，就如汉人所说，上门拜访怎能空手而来呢？

　　因而桑巴很喜欢也很期待，每次杨泰派人前来问候。

　　只要来一次，他就能狠狠地赚上一笔。

　　没招儿，谁让他桑巴太爱银子，谁让吐蕃国地势特殊，穷得要啥

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