了，诸子百家也就妄为学阀了。

　　但，在今天以前，大家喷庄子和庄子的思想和学说，都只是空对空。

　　譬如庄子说‘不知之知’‘非人之人’。

　　大家就钻进故纸堆，然后摆出一堆的先贤的文字，对其逐一批判。

　　但这种批判，从未深入，只留于表层。

　　大家都只满足于‘战胜了庄子’这么个假象。

　　然而，这位黄师，或者说黄生，终于开始涉足‘证伪’了。

　　短短几页文字，刘彻就已经看明白了，这位黄生在试图证明，根本没有一个叫门无鬼和赤张满稽的人。

　　倘若没有这两个人，那么，庄子在其天地篇里对舜的评论就是无稽之谈。

　　那么，其《应帝王》的言论，就是胡说八道。

　　只是……

　　天下人都知道，庄子的所有著作里的所有故事，都是庄子自己编的啊。

　　都是些哲学问题啊，庄子只是借故事里的人说出自己的世界观宇宙观和价值观而已。

　　但，刘彻才懒得去管，也不想去给庄子鸣不平。

　　因为，现在的世界，根本用不到庄子的思想，也不需要庄子的思想。

　　庄子的那一套，刘彻深以为，或许等到了传说中的物质极大丰富，人可以剥削机械，消灭了国家和民族的gczy社会，才能绽放出真正的光辉。

　　至于现在，还是踏踏实实的去考虑实际问题，而不是究竟是人梦到了蝴蝶还是蝴蝶梦到了人这种烧脑的问题。

　　当然，一定的保护，是要给的。

　　每年拨个几万或者十几万，养几个专门研究和保护庄子思想的学者就可以了。

　　刘彻真正关心的问题是为何这位黄师要选择，从天地篇的故事里做突破口？

　　讲道理的话，现在，天下人，对庄子的非议，主要集中在《应帝王》的论述里。

　　一个个大喷子，逮着庄子在《应帝王》里的言论，逐一反驳。

　　而很少有人去碰《天地》。

　　这是因为，《应帝王》对于现在的社会来说，简直全身都是黑点，随便拿一个出来就能喷上一天，还不用担心得罪人，更可以因此被统治者看中。

　　“假如天地篇被证伪，那么，子贡游楚反晋的故事，岂非也是假的了？”刘彻嘴角露出一丝笑容。

　　然后他对汲黯道：“黄公大作，朕读了，颇受益，请转告黄公：朕嘉其治学之谨，其赐黄金五十金，帛五匹！”

　　这就是个态度问题。

　　主要是告诉黄生和其他黄老派巨头赶快给朕将天地篇的论述统统证伪。

　　不需要真的去撕破‘机心诈伪’和‘机械之心’的虎皮。

　　只需要造成声势，天下人自然知道，该怎么抉择。

　　而在排除了‘机心’‘机变械饰’这两个障碍后。

　　手工业和技术以及工匠就不再要受歧视了。

　　刘彻可以光明正大的任命各种‘鲁班博士’‘水利博士’甚至机械博士。

　　反倒是在后世人尽皆知

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