2)第八十八章胡乱下蛋的肥杜鹃_汉乡
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  ,云琅如果不照猫画虎那就太蠢了。

  这没有什么好难为情的,毕竟,董仲舒也不过是在学习孔丘的故智。

  后现代的学问其实就是一种病毒。

  他站在大汉朝所有文化的最顶端,俯视着这个世界。

  此时此刻,百家争鸣的风波还没有过去,儒家还没有形成自己强大的理论体系。

  而云氏童仆偏偏在接触这些儒家学问之前,先被云琅从后世带来的各种奇思妙想荼毒了一番。

  于是,当这些童仆再去比尔呢家学习他们的学问,就觉得索然无味。

  反正,云琅在后世学习儒家知识的时候,经常睡觉……

  后世学问中最明显的一个学术理论就是——求新,求变,自从太宗说出——黑白猫理论之后,后世的学问理论就全部整齐的奔向了实用原则。

  这也是后世汉人的求生准则——先存活,而后再建设精神领域。

  云琅觉得这就是好东西,因为他亲眼看见持这种理论的汉人,在很短的时间里就把一个贫弱的国家变成了一个人间奇迹。

  穿旧鞋走新路是一个很大的智慧,云琅深以为然。

  所以他没有推翻任何人的心思,他不想把世界弄得血淋淋的,只想用自然淘汰来达到他想要的目的。

  就目前来看,进行的很顺利,那些早早就有了各自户籍的童仆门很自然的进入了别人家,然后就潜心学习,准备将来顺利且自然地做到鹊巢鸠占。

  这都需要时间,而云琅觉得自己有足够的时间慢慢等待自己种下的种子开花结果。

  或许有些种子会长歪,不过,不要紧,只要种子发芽了就好,毕竟,云氏的种子都很霸道,没人喜欢当人家的副贰!

  梁赞抱着一个小箱子从教室门外经过,云琅看见了,梁赞也给了师傅一个灿烂的笑脸就走了。

  在走之前,还把曹信他们乱糟糟的鞋子摆好。

  他手上的箱子看起来沉甸甸的,其实只有一百金,这些钱,在云氏内宅算不得什么。

  出了内宅,梁赞就换掉身上暖和漂亮的衣服跟鞋子,重新换上自己那套洗的发白的衣衫跟单鞋。

  衣服很旧,却极为干净,哪怕是白麻布做的领子内衬也不见半点污渍。

  这是云氏很早一来立下的规矩,衣服可以破旧,唯独不能沾染污秽。

  这样一来,一个衣衫破旧精神却非常昂扬的朴素少年人就出现在世人面前。

  再加上长得不算很差,谈吐文雅,礼仪一丝不苟,落落大方,进退有据,不卑不亢待人,这样的少年人又有哪一个喜欢择英才而育之的学问人不喜欢呢?

  至于获得美人心这种毫无难度的事情,自然不在话下。

  夏侯静有些悲伤……

  没有见到曹襄,曹氏谒者倨傲的神情让他很是受伤,在这样的状况下,即便是饿死,夏侯静也不会谈起自己需要钱印书的事情。

  夏侯氏已经山穷水尽

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