南等国，却视之如珍宝，现在依旧以儒家思想立国，大学当中随处可见孔子雕像。
这种非黑即白的思想十分的激进，李云东并不欣赏，但他也知道林淼这一份精进虔诚的修行之心颇为难得，不应该打击她的积极性，便只是笑着对她点了点头以示赞许。
随后，李云东又转过头来对紫苑说道：“刚才就你的说法，那天底下密宗香火最旺盛的地方，岂不是日本的高野山真言密宗？”
若是往前推个一千多年，只怕再排八百次队，日本都排不上号，大唐中土是当时世界上密宗最兴旺发达的地方，便是佛教的母国印度也无法与中华相比。
可现在，日本全国信教，佛教徒就有将近一亿人，印度等国虽然也全国信佛，论起佛教徒来，只怕好几亿人。
可是印度的佛教流派太多太多，神灵也多如牛毛，平日里阿三们上个厕所都有许多的专门厕所神佛，进去之前若是把厕所前的神佛一个个挨个拜过来，只怕裤子都尿湿好几条了，可见这个国家的神佛已经多得简直和印度的国家人口数一样多了。
神灵一多，香火就容易被分散，更何况流派一旦太多，彼此之间的攻伐就非常激烈，流派与流派之间的神灵各自不一，这个流派信奉的神灵，那个流派九成九是不信的，因此教徒也都泾渭分明，信奉这个流派的是肯定不会去信仰那个流派的神灵的，因此不动明王虽然地位崇高，但架不住神灵，庙宇也太多，只能眼睁睁的看着自己的香火被漫天神佛四处瓜分。
而日本的佛教却不一样，这个国家虽然流派也各自不一样，但是这个国家由于神道教和佛教之间的敏感关系，因此很多信奉佛教的信徒同时也是神道教的信徒，同样，他们同时信奉天照大神的时候，也不排斥其他流派的神佛，而日本人尚武，对于不动明王的推崇几乎成了一种特殊的文化，甚至可以说，日本几乎所有的佛教徒对不动明王都极为推崇信奉，而不仅仅只是真言密宗。
因此按照紫苑的说法，不动明王的明王法身有且只有可能会在真言密宗，因为真言密宗的高野山是不动明王的专属道场。
紫苑见李云东问自己，她颇为慎重的说道：“我只是推理而已，并不能完全确定，究竟是不是，只怕要去了高野山才知道。”
李云东听了忍不住便有些皱眉：“刚从日本回来，现在又要去？不是吧？”
紫苑抿嘴一笑：“你现在阳神来去，一天可以飞好几趟，有什么困难的么？”
李云东却是摇头道：“日本修行界这一场大战中损伤极为惨重，我这样对小日本不怎么待见的人看了都觉得惨不忍睹，只怕这时候人家正在大办白事，而且指不定就在背后怎么说我坏话呢，我如果去了，那可不是什么好事。”
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