以dúlì，在即便有了婚姻之后也要自主、要zìyóu，要相对的自我空间。
每天嘴上喊着男人要是管得住裤腰带。天下就真的太平了。可是她们之中却在完全的“解放”了思想以后，成为让男人管不住裤腰带最大的原因，去甘心做二nǎi、当小三。为了自己生活的好，宁愿把别人的家推到。
每天口口声声说不在乎物质上的许多，只想要一个男人真心对她好。可是一旦到了该走向婚姻殿堂那一刻，却极少有人可以逃脱杂质取代本质，重新将一段感情定xìng到男人是否有房、有存折、有车子那些问题上。
导致许多男人，在那个时代里经常会在网络上大发牢sāo。却又不敢正视现实将责任怪罪到那个他们爱着的女人身上去。实在无法将导致本质被杂质覆盖的责任推脱，最后全都大声喊着追个女人隔个丈母娘......
也是那些解放到了几乎无法再解放的未来女xìng，一边喊着男人管不住裤腰带。男人不可靠。另外一边，却是她们要dúlì、要zìyóu之后。丈夫或男友给了她们dúlì的空间，换来的却是频仍、连绵不绝地一顶顶草皮sè的瓜皮帽......
正是因为见到了所谓妇女解放一旦任其发展下去，将在很大程度上最终演变为解放了妇女，女人的权利和地位上去了，结果却衍生出男人地位与尊严全面丧失。
所以纵使身边有了宋美龄、林徽因一般都在内心中接受了妇女解放，并且在一定程度上已经有了很强女权意识的女人存在，唐朝也是一直不开那个口子，去支持妇女解放在西北地盘上泛滥、传播的。
在这样一个情况下，唐朝绝对不会相信宋紫薇会是因为后世那些女人们所要求那样，男人的爱就必须只能对一个女人唯一。她这样说，只是一种萌芽状态、纯粹正常人xìng的解放。
沉吟片刻，唐朝想明白这些以后，再次看向宋紫薇：“紫薇，我们是中国人，不是洋人对吧？你从小生活的大地上，几千来形成根深蒂固的思想，注定让每个男人都喜欢三妻四妾、多子多孙。难道，你希望你的丈夫、我，成为一个另类吗？
你知道的，我做不到。即使我能做得到，也不敢去做。一旦我真的只娶一个女人，那么我手下那些思想中坚守着中国传统道德的男人们，他们就会害怕我也去强迫他们不纳妾、不在外面找女人，不去风流快活。
你说，若是我真那样要求，那样做了，我们还能有今时今rì之大业吗？我知道你清楚的，你明白的，只是心里感觉我这些时rì来忙着běijīng七方和谈，忙着西征战役、忙着组织救灾和移民而让你、美龄包括紫菱和兰心都受到了冷落，对吗？”
“呵呵
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