若是在魔法世界或者末法世界里，恐怕这个小小的教会早就被宣布取缔了，公然传教不说，地方小领主还是里面的大头目，这样的事情，放在任何一个世界里都不会被允许的。

　　将杀戮教会立为蜚绿之林的唯一教会后，撒旦莱特姆斯在杨尘予的指导下制定了一系列比较完善的教会制度，比如现在入教可不是会念几句祷告词就可以的了，需要进行洗礼，这表示着洗去一身的俗尘，成为超脱世俗的兄弟，嗯，对于正式信徒之间的称呼已经统一为兄弟。

　　只要入了教，即便是见到撒旦莱特姆斯也可称之为兄弟。

　　实际上，这些教会制度，根本就不用杨尘予去构思，不管是末法世界，还是魔法世界，这种东西太多了，不说完全照搬，略微修改一下就可以使用了。

　　除此之外，教会神职人员根据授予的神术等级分为牧首，大主教，主教，资深牧师，正式牧师，牧师学徒总共六个级别。

　　撒旦莱特姆斯现在也就是一个资深牧师罢了，暂时的牧首，那九位幸运儿则是正式牧师，被杀戮之神授予了二级神术。

　　至于信徒则是根据信仰程度高低，按照狂热信徒，虔诚信徒，真信徒三个等级分别授予苦修士，虔徒，真士的称号。

　　撒旦莱特姆斯还推行了布恩令，简单来说，就是苦修士可领取巨兽，成为预备骑士，一旦领主之下有空缺，便可晋升为骑士。

　　借爵位悬赏来提升信徒虔诚度的办法顿时在领地内掀起了一股信仰狂潮，先别说神迹的影响力，就说有机会成为骑士，就足以让所有的平民发狂了。

　　当然，略有脑子的人都知道，这骑士恐怕能够当上的人不多，但如果不参与进去，那么你就半点机会都没有。

　　神像前新修建出来的洗礼池，这段时间几乎就没有停息过下来，那四名平民牧师现在就专门负责这事，早上才换好的清水，到了中午就成为了泥浆，使得这几名牧师不得不施展净水术来净化池水。

　　没办法，社会尚未发展到那一步，蜚绿之林的领民不算爱干净，不少人都将那洗礼当成洗澡了。

　　不管怎么说，在种种措施以及神迹的影响下，蜚绿之林内除了孩童之外的大多数领民都正式加入了杀戮教会，成为了一名光荣的信徒，当然他们之中大多数都被称为信苗，也就是假信徒的称呼。

　　虽说这些信徒的虔诚度很低，但对于撒旦莱特姆斯来说却是一个良好的开端，只要他们加入了教会，不管他们之前是如何的懵懂，在每天两次的祈祷仪式熏陶下，在牧师们填鸭式的灌输下，随着时间的慢慢推移，总会被熏陶出来的。

　　而在这些领民成为真士后，以后的传教事业就好办了，当信徒数量达到一个程度后，那么新加入进来的信徒在这种环境的潜行默化之下

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