本加厉，不仅吮血，而且食肉，牝鹿不离。

　　破开皮，再啃肉，破开脏腑，再食心。

　　牝鹿心大苦痛，涕泣交流，遍体血现，却仍不离去，被活活咬死。

　　小鹿继续啃噬，直到肚皮滚圆，撑破胃袋，然后倒下身亡。

　　小鹿躯体之中，生出两只心魔魔头。

　　魔头狞笑，复又钻入蜜蜂之中，却见蜜蜂突然举起针，一下刺入旁边的蝴蝶身中，然后拔出。

　　蜜蜂之刺本身就连接内脏，这一下直接将内脏扯了出来。

　　蜂死蝶亡。

　　魔头变作四只。

　　魔头四处乱窜，众生饮其腥秽，黎庶为其爪牙，污秽郁蒸，疠疫满布，原本的净土被魔所扰，变

　　净土众生涕泣流连，闷绝懊憹，捶胸大叫，呜呼苦哉。

　　那场外的魔神见状哈哈大笑，欢喜不已，眼中清明也逐渐低迷，暴虐逐渐扩张，将要占据整个身躯。

　　只是此时，却见天时轮回，春日不再，变作夏日。

　　净土之中，四季轮转。

　　然而，魔头却不甚在意，继续遵从魔性，施行破坏。

　　天气轮转，又至秋日。

　　魔头猖獗，众生于今无所归依，一切众生，闷绝躄地。

　　却见菩提树下的李启，在此刻口诵箴言：“须弥虽高广，终归于消磨，大海虽渊旷，会亦还枯竭，日月虽明朗，不久则西没，虽复佩璎珞，香华自严饰，不净藏其内，犹如灰覆火，愚人蹈其上。”

　　箴言念诵，却不见众生闻。

　　只有魔头恶声流布，众生怖死，泣泪犹如雨，皆悉大恐怖。

　　但魔头不闻言语，甚至朝着李启涌来。

　　但是，这时候，天时化作冬日。

　　冬日肃杀，众生与魔头全数寂灭。

　　外界观看演法的魔神愣了愣。

　　寂灭之后，又是春日。

　　春日美好之后，魔头再生。

　　然后是夏日，秋日，冬日。

　　如此循环。

　　循环十次之后，李启再度诵言：“欲净其土，先净其心，世间无常之苦，皆心之魔也。”

　　“心净故，即净土也，谓庄严清净佛土者，为非真实语也，美好非真美好，美好净土者。即非美好，是名美好者，为真性中，非有此美好，故此庄严，但为虚名而已，非是真实，唯真性为真实故也！”

　　魔神闻言，身躯大震。

　　李启所言，即破除欲心魔之法，欲心魔并非只存在于黑暗中，而是也存在于美好里。

　　欲心魔的本质，不是一个魔头这么简单，而是一个驱使人心向下，驱使美好堕落的‘趋势’。

　　这才是‘魔’可怕的地方。

　　它存在于一切美好之中，越是美好，欲心魔就越是强大。

　　因为，美好必然会堕落，正如壮年人一定会变成老年人，艺术品最光耀的就是崭新现世的那一瞬，自那一瞬之后，每一秒都是衰落。

　　欲心魔，便是堕落的‘趋势’。

　　这个趋势不除，那么，魔头不除。

　　于是，这就是李启演法的重点，衰弱的

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