在佛位也如在地狱。”
老僧道，“法师心中之佛，未必是老衲心中之佛。”
唐三藏道，“既然佛都不一，要这袈裟就更无用了。”
说到这里，唐三藏猛地抬手，只看到右手扬起，那锦襕袈裟冲天扬起，下一刻里，袈裟化作遮天蔽日之效，瞬间遮掩住了整个长安的天空，白昼，变成了黑夜！
唐三藏这般法力，漫画图里几乎变成了黑暗。
黑暗中，唐三藏道，“菩萨，你的佛，不如我的佛。”
老僧道，“贫僧固然不如法师，但法师不一定比得过我佛。”
唐三藏道，“那得比一比，才知道。”
老僧道，“阿弥陀佛，施主保重了。”
插图到了这里，彻底没了踪迹。
法海端详着那图卷，细细品着三藏和观世音的对话。
早在前世，法海就听说过这么一句话，异端比异教徒更可恨！
什么意思？
一个宗教里如果出现了第二种对神的新理解的人，这种人被称呼为异端，宗教异端，他们妄图篡改神的话语重新立信教，这种人被宗教原有人员视为眼中只恨，比那些不信宗教的人更可恨，他们是背叛者！信了神之后，又背弃神的异端徒！他们比那些不信神的更可恨！
而金蝉子，就是这样的一个主儿，他的佛不再是观世音口中的那尊如来佛祖释迦摩尼，而是他心中的一个虚影，一个融合了所有他认可的佛的优点的不存在的虚影，他只相信自己，就好像他所说的，我的佛，在我心中，名叫上座部佛法，我的佛法不是小乘佛法，不要分大乘小乘来欺我，只是，我不再信任那阿弥陀佛释迦摩尼仅此而已。
简单的说，金蝉子是一个绝对的理想主义者，而观世音是一个绝对现实主义者，两方没有谁强谁弱，谁有理谁没理，两方都有自己对佛的看法，而佛本无上下，能成道之法都是同等地位，我这佛法能成道，你莫要小觑于我！
最后观世音那一句，保重，很明显不是祝福，而是威胁，狠话，唐三藏，你牛皮，你等着，我回去找人把你超度了！
明白了这一卷的意思，法海开始领悟这一副图卷里的佛门神通。
这个神通，画的很显眼，毫无疑问就是唐三藏挥手把那袈裟丢上了天，然后整个长安城变成了黑夜。
法海想着唐三藏的手势法印，然后看向了自己的八分之一威能圣衣袈裟，若有所念，“心中有佛，自然不堕轮回，不受水火，心中无佛，即使身在佛位也如在地狱，心有所住，即为非住。应无所住而生其心。诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐——”
佛语至此，法海手印上，佛光凝聚到了极点，法海看此，朝着圣衣袈裟轻轻点去，“袈裟！”
这一身喝去，法海只觉得全身一震，整个脸色变得陡白，法力瞬间亏空了至少三分之
请收藏：https://m.f4sf.com
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）