3)第十九章 差异_大话秦始皇
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  从签订下灵魂契约之后,嬴政已经告诉了她所有她应该知道的东西,所以对于这位站在众生顶端的创始神,雒羽并没有什么敬意。事实上除了面对嬴政和几个至亲的人,她对于任何人的态度都是清冷至近乎淡漠,就更不要说是一个陌生人了,尤其这个陌生人还是嬴政唯一的对手。

  而对她这样的态度,光尊也没有生出什么不满,毕竟这位候选人有极大的可能成为与他同级的存在,当然不能要求她对他顶礼膜拜。

  看到雒羽,他一愣之后便禁不住苦笑,终于有点了解为什么她修炼的速度会那么快了。女的?这一次的候选者竟然是个女子?而且她虽然已经破了身子,但是那体质却不止未曾被污染,反而越发的纯净,除了经受过另两种源力的库炼,不可能会有这样的情况。而嬴政的那一声“爱妃”,更证实了雒羽的身份。

  看了一眼嬴政,这个家伙虽然已经成就了至圣大道,但是却怎么看都不象是个有道之士。七情六yù,他一样不少,对于那男女之事也是依然乐此不疲。光尊实在想不通,yīn阳相交固然是宇宙的至理,但是对于他们这样的存在来说,自身就如一宇宙,造化之道根本没有必要外求。要说追求感官的快乐,能够完全控制自己身体的他们,有什么感觉是模拟不出来的?在光尊看来,嬴政这样的行为纯粹是在浪费时间和jīng神。

  可是他虽然没有将女人当作麻烦,但是从小修道而从来没有沾染过男女之情的光尊却不会明白,自身模拟出来的感觉毕竟只是模拟,怎么能比得上真正拥抱一个水灵鲜活的美人,那种**上的快慰尚在其次,jīng神上的满足是独自一人所无法比拟的。何况若是真的能清心寡yù也就罢了,可明明有那样的需要却自己去模拟那种感觉,这和自慰有什么区别?有女人不碰,却硬要自慰,这不是自虐是什么?这样滑稽的事估计是个正常男人都不会去做的。

  所以说光尊和嬴政在某些观点上简直就是南辕北撤,双修固然是加快修为的捷径,但若当初找到雒羽的是光尊,他也绝不会想到要用这样的方法来尽快达到自己的目的。何况想要收获便得付出代价,这是不变的真理。双修的确是捷径,但也不是随便两个男女在一起上了床就是双修了,它也一样是要付出代价的,这代价就是感情。若不是能身心全都交融无间,别说是增进修为,不走火入魔就不错了!

  所以当初嬴政在对雒羽动了心之后,才决定要采用这种方法。否则以他的xìng情,若真是情况需要,还管什么是不是真的喜爱,先抱上床再说。反正以雒羽的美貌,这也算不得是桩苦差事,而等到签完契约之后,想要怎样还不是他说了算。

  可是,这件事远没有这么简单,所以说双修虽然是捷径,却也不是谁都能用的。象光尊这样的感情白痴,就算想要用也达不到使用的条件。大话秦始皇第七卷疑云重重第十九章差异

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