2)第三十六章:天下大同,天下归仁_女配的修罗场自救指南
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  还有如此好学,将他之言行,编刻出了一部典籍。

  “来,夏君,既然是来学习,那便一同入座!”

  说着便领着夏玄,走到了枫树之下,命人多准备的蒲团可算是有用处了。

  夫子平时待人便是如此,来着皆是朋友,无论是谁,便都会多准备一席之地,供来着落座。

  见到此景,夏玄也是深感佩服,这或许也正是那“有朋自远方来,不亦乐乎?”吧。

  孔子待人尚且如此,对于礼节尚且如此,称之为圣人,不过也!

  “不知夏君来此,是有何疑惑,不妨说出来,我等与你探讨探讨!”

  看着石台之上的夫子,夏玄沉默了片刻,起身又是一鞠躬。

  “夫子,弟子想问,您于这礼乐崩坏,动荡乱世之中,传授于世,言传于身,是何求?”

  夏玄此话一出,众弟子皆是一惊。

  孔子讲究礼,仁治天下,这也一直都是他和众弟子追寻的目标。

  为何到了这后世,还有人不明之。

  看来这论语,还是未能够教导后世啊。

  “我周游列国,言传身教,为的乃是天下大同,天下归仁。”

  “世事动乱,天下分裂,还有那许多人不能够读书学习,还有许多人,不懂礼仪之道,也不乏诸侯,不懂治国之道。”

  “吾求之,乃是人人读书,太下太平,所有国家,百姓,都有礼,仁之道。”

  听完夫子之话,弟子们也都纷纷点头。

  他们曾与夫子周游家伙,将儒家思想文化传承于各国。

  夫子之言行,有礼治治国之道,有仁怀天下之道,有待人之道,有求学之道。

  这些都是夫子曾说,曾做之事。

  可奈何夫子周游列国,却不被各国待见,遭到了冷遇。

  一次夫子与弟子在郑国时走散,夫子待在东门处发呆,子贡问郑国人,夫子在何处。

  郑国人说,东门有一个老头子,好像丧家之犬在发呆。

  身于乱世,思想观念难以实践,或许这也是夫子周游列国,言传身教之根本吧。

  各国都有自己的治国之道,而夫子追求的乃是大同,让所有国家大同之道,可谓难于登天!

  “夫子之观念,乃吾等学习之根本。”

  “我们都来自各个国家,求学夫子,也正是为此!”

  听完夫子和弟子们的话,夏玄再次鞠躬。

  “多谢夫子,如今我后世两千多年,夫子之观念,得以传承,天下已然大同!”

  “什么,你说,吾之观念传至后世,得以大同?”

  夫子十分激动的站起身,看着夏玄。

  虽然不敢相信,但若自己之信念,能在两千多年后得到传承,天下大同,那也是极好之事。

  夏玄重重的点了点头。

  “夫子,请看!”

  随后,夏玄一转身,便凭空出现画面,那画面里皆是四五岁的小孩子,老师站在讲台之上。

  他们嘴里念叨的正是夫子的《论语》。

  “知之为知之,不知为不知,是知也!”

  “学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

  “三人行必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

  “来,小朋友,你们知不知道这说的都是什么意思啊。”

  对于老师的提问,小朋友们也有争先恐后的举手回答。

  “知之为知之,不知为不知,是知也,是夫子想告诉我们,知道便是知道,不知道便是不知道,要让我们实事求是!”

  “三人行,夫子是想告诉我们,需要像别人学习善良的品德,看到他不善的地方便要做为借鉴,改正自己的缺点!”

  看着画面里的小朋友都熟读论语,而将道理尽数懂之,夫子不停的点着头。

  “好,好啊,后世小孩都能够明白我之道理,吾开心,甚是开心。”

  夫子和众弟子们不知何时已红了眼眶,留下了开心的眼泪。

  得见所追求的大同,在后世得以实现,怎能不开心呢?

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