1)第四十四章:君子所学,必传后世_女配的修罗场自救指南
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  夏玄搀扶着夫子,朝前一步步的走去,仿佛凭空开出一道大门,连接了后世与历史。

  所有人跨过大门,里面如同时空回廊一般,上面刻印着夫子的传承,《论语》被什么地方翻译,被后世谁谁谁用作什么,全都清清楚楚的写着。

  “夫子及诸位的思想学说,在后世被称为儒学,影响深远。”

  “民为贵,设计次之,君为轻!”

  突然,回廊之上,一个人影换换而来。

  “民贵君轻,说得好啊!”

  “夏君,此为何人?”

  夫子看着来人,眼中满是欣喜之色,仿佛大道之中,寻觅已久的知音。

  “回夫子,此人名叫孟轲,后世称他为孟子,他传承儒学,并将其发扬光大。”

  “生,亦我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也!”

  孟子的身影缓缓走来,又缓缓消散。

  夫子的目光随他而去,眼中的欣喜更盛几分。

  “我说杀身成仁,他说舍生取义,好啊!”

  夏玄继续带着夫子与众人往前走去,儒学传承的思想,一幕幕出现在他们眼中。

  此刻所有人的眼里,仿佛都有了光。

  他们知道,夫子追求的大道,传承的思想,后世有人懂了,也有人明白了。

  也不枉夫子周游列国,传承思想,证自己之道。

  “《论语注》,要在世上长久流传,解释其义,应与时偕行,不强做结论,留给后世解读评说!”

  看着又一个缓缓而来的人影,夫子疑惑的看着夏玄。

  “此又为何人?”

  “何为论语注?”

  “此人名叫郑玄,是在您六百多年后的汉朝儒生,他为《论语》的内容作了注解,方便世人学习。”

  “好,好啊,与时偕行,做学问应当如此。”

  随着郑玄缓缓消失,一个接着一个的人影出现在夫子以及众人眼中。

  朱熹缓缓而来,口中说道:“国以民为本,社稷亦为民而立。”

  “国家以黎民为根本,也是为黎民而设立,说得好啊。”

  “夏君,他是谁?”

  “夫子,此人名为朱熹,乃是在您一千六百多年后的儒学重要传承人,生于南宋!”

  “他用了将近四十年的时间,为儒家经典作注,其中就有《论语集注》。”

  朱熹缓缓走到夫子面前,此刻两人四目相对,夫子很是欣喜。

  喜在自己的传承,后世有人注解,有人诵读。

  可朱熹的脸上却满是遗憾。

  “天不生仲尼,万古如长夜!”

  他的声音低沉,但仿佛有穿透力一般,听在所有人的耳中。

  而后又缓缓离开了众人的视线。

  “朱熹对夫子极为仰慕。”

  “过誉,过誉!”

  夫子对着朱熹离开的方向点了点头。

  众弟子也是拱手,目送朱熹,消失在视线之内。

  “夫子,在我后世,读您之论语的人,还不仅仅是我华夏子孙。”

  “您看这位!”

  说着,所有人

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