命之时。

　　荣智的脸色立时红润起来，还勉力坐稳少许，以惊异的目光打量燕飞，声音嘶哑的道：“你是个好人，唉！”

　　燕飞心忖这或者人之将死，其言也善。道：“道长有甚么遗愿，请立即交待。，一

　　荣智颤声道：“千万不要拔开壶塞，立即把它丢进河内。”

　　燕飞为之愕然，然后想到荣智是怕给卢循去而复返，得到铜瓶内之物，也就释然。点头道：“好吧！”探手从地上拿起铜瓶，瓶身扁扁的，里面有似是金属物的东西在滚动，人手的感觉也怪怪的。

　　燕飞看也不看，举手便要掷它出舱窗外，让它永沉河底。

　　荣智忽又及时喝止道：“不要！”

　　燕飞往他望去，后者虽辛苦地呼吸，双目却射出难以掩饰的喜色。

　　燕飞才智过人，心中一动，已想通他欢喜的来由，不由生出鄙视之心。妖人毕竟是妖人，荣智并不是真心想自己把小铜瓶丢进河水里，而是藉此测试自己是否见宝便生出贪念的人，现在既然发觉自己是怎样的一个人，当然会利用自己去为他完成某一件事。

　　不过若他着自己把此物交予其教主江凌虚，燕飞绝不肯照办，一于把它丢进河水内了事。对于妖人之物，他根本毫无兴趣。

　　果然荣智鼓其所余无几的生命力，续道：“建康城平安里内阳春巷有一个叫独叟的人，他的屋子南临秦淮，你把壶子交给他必然重重酬谢你，记着不要拔开壶塞，我……”

　　头一侧，终咽下最后一口气，双目睁而不闭。

　　燕飞为他抹下眼帘，颓然坐下。

　　不知如何，他忽然生出心灰意冷的感觉。生命可以是如此脆弱，昨晚荣智拦路截车时仍是威风八面，现在却变成一具没有生命的尸体。死亡是不能逆转和避免的，就像母亲的消逝。

　　缓缓举手，摊开手掌。

　　小铜壶现在眼前，铜质的壶身在夕照的余光下闪闪生辉，不知是否因是荣智之物，总带点妖邪的感觉。

　　燕飞翻过壶子的另一边，两行蝇头小字赫然入目，写着：

　　“丹劫

　　葛洪泣制”

　　六字是被人以尖锥一类工具在壶身逐点凿成字形，若不是于近处细看，会因壶身的反光忽略过去。

　　燕飞心中剧震，差点甩手把壶子掉往地上。葛洪可非一般等闲人物，而是横跨两晋的丹道大宗师，著有名慑天下的《抱朴子》一书，被奉为丹学的经典。内篇二十卷，遍论神仙方药、鬼怪变异、金丹黄白，养生延年、禳邪却祸之术；外篇五十卷，详论“人间得失，世事臧否”，结合儒道之教。

　　若此壶真是舆他有关，那壶内之物，肯定可以惊天地而泣鬼神。

　　可是因何有“丹劫：垣个使人不寒而栗的名称，又要说“泣制”。

　　想不通的事还有很多，此瓶为何会落入荣智手上？他受创后为何不立即服用？到再撑

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