易,但除了自身修为心意俱足,尚需天时,亦需大智慧大决断。谢山客得神主符诏敕封、吴碍入世集朝运和帝气加身、法十二一门心思传教周天,看似路径各异,实则本质如一,走的应都是这条路,只不过立誓借力的对象不同罢了。是以能用此法之人,本身已是周天下屈指可数的豪杰了。
其二便是以他由锻体三式和屠灭锻兵术为基,进一步推演而来的上述极端残酷之法,意在将神意灵感千锤百炼至不可思议之境界。若是有朝一日能如鲁绝哀一般仅凭刀意便可摧山,纵不是神通,也胜似神通了。
这法子自给自足、不假外求,或可称之为以力证道。好处是无需给人卖命,但比之第一种,更要艰难许多。谢山客坐镇天狱山、背负山中无穷冤孽之气磨砺自身,历经三甲子都未竟全功,结果面对灵山天人一剑,为求心念通达,不得已接下敕封符诏,以致功亏一篑,从此沦为神主手中棋子便是一例。
刘屠狗进京以来耳闻目见、多方印证,终于摸索出这两条路径,随即不假思索地地选了第二条。
原因无他,不肯低头罢了。
面对飞仙观主、镇狱侯这等神通大宗师是如此,面对曹宪之、兰陵、汝南、长公主这等显爵强权是如此,面对瘟神天尊、身后大殿中所谓祖师这等冥冥中的神灵亦是如此。
甚至如羊泉子那般向天地俯首,他也一样是不肯。
少年人意气凌云,虽不知天高地厚,却唯恐天不高、地不厚。
所谓振翅恨天低,说的就是刘二爷这等人。
老狐狸那些个惊世骇俗、魔意森森的狂言,现在想来,也无非是要他看破红尘中的种种束缚,不为外物所累罢了。
于真正的修者而言,红尘万丈、不过一隅之地,天地无垠、亦是牢笼枷锁,又何须低头、何必低头?
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