时间：公元一九八四年七月

　　地点：台北国父纪念馆

　　听众：法师、（依空记）

　　一、对国家政治的贡献

　　二、僧团与历代政治的关系

　　三、对仁王政治的看法

　　四、吾人对当今政治的态度

　　各位法师、各位护法居士：

　　今天是佛学的日，我要和各位谈谈佛教的政治观。许多关心我的都劝我不要讲这个题目，理由是一般人听到政治尚且要回避三分，尤其佛教徒最好不要和政治扯上关系。事实上政治是管理众人的事，人是群众动物，无法离群索居，势必与大众有密切关系，既然无法离开群众，因此每个人也不能远离政治而，与其逃避这个既敏感而又切身的问题，不如面对它建立正确的认识，因此我认为应该把佛教对政治的看法，坦然地向各位解说，让大家都能了解佛教与政治的关系。

　　有人一提到政治，总联想到党派的问题；一触及政治，总关涉到选举的事情，其实除了党派选举之外，还有许多与政治有关联的问题，需要佛教徒们去关心、去了解。譬如每个国民都需要缴税，成年男子需要服兵役，同样的，佛教徒也必须缴税、服兵役，这些和政治都息息相关，不能漠然不关怀，下面我分成四点来说明佛教对政治的看法：

　　一。佛教对国家政治的贡献

　　佛教对于国家政治的贡献，历代都有记载，不胜枚举，我约略分成十类来说明：

　　1.帮助生产：社会上有些不了解佛教的人讥讽人不事生产，坐享其成，其实佛教对于促进国家社会的生产有很大的贡献。譬如印度佛教的托钵生活传到了中国，经过百丈禅师的改革，提倡农禅生活，主张一日不作，一日不食，不但寺院本身达到了自给自足，并且增进了国家的农业生产。譬如我们各位吃的胡椒、胡萝卜、胡桃，甚至綑绑东西的胡麻，都是西域高僧将传入东土的同时，从边疆胡境带到中国的日常用品，这是佛教对于农业生产的贡献。

　　除了帮助国家的生产，佛教对于山坡地的开发、森林的维护也功不可没。《顺治皇帝赞僧诗》有两句说：天下饭似山，钵盂到处任君餐，佛教的寺院又称为丛林，自古名山僧占多，在丛山峻岭之中，出家人披荆斩棘，开启山林，创建道场，既培植了森林，也为名山增添了灵气。

　　2.开发交通：许多的道路是出家人胼手胝足修建的；许多的河流是双手开凿完成的；许多的江边滩头是撑起摆渡的桨木，方便过往的行人；许多急湍飞瀑的江上，是衲子以慈心悲愿架起了桥梁，沟通了两岸，引度多少的迷津。筑路、开河、摆渡、造桥等慈善工作，佛教徒都献出了他们对国家社会的关怀。

　　3.保护生态：文明科技的进步，带来了生态环境的严重破坏，保护生态成为现代

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