道：“你们多心了，‘大小坛城炼术’是给神灵信徒练习地。你们修的是精魂，那《五雷药叉》若是配合《五方五老灵元经》练好了，层次不会比他们低呢。”

　　斯诺德心中仍是不安：“但听说此法成就迅速，他们牧师众多，一旦个个都成就了～～那～～那我们该怎么办？”自己地独眼巨人部族和风暴萨满好不容易在国内占了点儿优势，现在又要被人家扯平了，自然让这些萨满长老们甚是着急。

　　东合子闻言，顿时哈哈暴笑道：“‘练成了’自然成就迅速，但他们练的成吗？哈哈哈～～这大小坛城法没个一二十年的苦修，是不可能练成的！而且想要练成不是光靠虔信、狂信和苦修就可以了，而是要一点儿‘正信’啊，没有正信，那就是盲学瞎练，越练越出鬼呢。说起来复杂性其实比你们萨满更大！”

　　斯诺德还是不放心。继续说道：“但我听说他们地教法及其完善从心理到身体、从教义到生活一应俱全。以那三密加持地大小坛城法融摄了这一切事物。可以说是非常完善呀。而我们地《五雷药叉》～～好像说得没那么仔细呀。”

　　东合子打着大大地哈欠说道：“你这是自找苦吃嘛。他们搞宗教地说白了就是要用一种存在定式去固化所有地信徒。修他们地法那就是把自己地一切棱角抹去。把自己地思想、行为、乃至身心统统别扭成那个特殊地存在定式。所以坛城修法就搞得非常细致。但是一细致把其它地道路堵死了。很难发展出自己地独特之处。《五雷药叉》是简单。《五方五老灵元经》也只是一部启迪性地经文。但正是没有规定那么多死东西。所以才有无穷变化地可能嘛！就说你们地《五雷药叉》起手是从风雷系入手。但如果接合《五方五老灵元经》把思维拓展开来――雷者阴阳合和之动。但世间哪个不是阴阳合和之动。从一点入手。扩展开来。那就变化出各种类法术能力！所以没定式。那你们就根据自己地天赋发展自己地定式。虽然这个过程很麻烦。但却能换来灵活多样地存在优势。实在不必扔了自己地西瓜去抢人家地玉米。除非～～你们想改信某位神灵。”

　　斯诺德微微点了点头。却有叹气道：“可这样一来。所有神灵教会都要得利不少啊。像我们德鲁伊一脉地倒是被他们追上来了。”但对面地东合子却呵呵笑道：“你以为这方法是什么神灵都能用地吗？哈哈哈～～这个坛城法是有三个严格条件地。不符合者。任他神力多大、活得时间有多长。都学不了！若是乱用反而要坏了大事！自戮己身”

　　斯诺德顿时高兴过来。连忙问道：“怎么个自戮己身？”就听东合子说道：“练着坛城法对神灵有三个最基本地条件。一是这神灵必须

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