2)第八十四章 魔像与力士_流浪仙人
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  的神通。像封神演义中的黄巾力士便是此类。只因这种符篆力士以中方戊己来调动五行之力,所以成形之时通体金黄色,尤以头部最为明显。故而命名为黄巾力士。

  虽然在记载中这些力士并没有惊人的能耐,但屡屡被古仙们作为替代自己出手、甚至冒险的东西。可见对其的信任。更有甚者,将自己的家宝贝授予黄巾力士。让他们前去拿人。这一来是信任其能力,而来也是因为这些力士不受寻常物理的阻碍,来去如电,因此由他们发动法宝更加适合,即便失手也可以急速讨回。不比自己以身试险。

  只可惜此法炼就不易,而且甚是耗时费力。因此后世之辈大多投机取巧,用诸天罡煞来代替日月五行。甚至用人兽的魂魄来代替自身地精元。如此一来出现了诸如正派所谓的“七真飞剑”、邪派所谓地“兽魂幡、九子母天魔”之类的鬼怪力士或是飞剑型地变种。虽然它们炼制容易。但却会带来严重的后遗症,轻则被这些鬼神灵怪影响神志、阻碍修行;重则劫到身死。自己的一缕残魂都反被鬼怪吞噬或是被神人带去诸天之上,永失道基。但“方便”二字实在诱人,于是正法不昌,投机取巧之法反倒是横流不止。就如同后世逐渐与鬼神合流的其它仙术一样,逐渐湮没在历史之中了。

  东子自己也曾试图制作这样一个符篆力士,但难度确实异乎寻常的大!不但对自身的要求很高,而且要对五行造化又非常深刻的理解,然后将这种理解投射到现实地日月运行、五脏运化之中,方法能炼制成功。还而言之,炼制这些力士地过程就是研究内外五行交汇运行的过程。若能真正圆满地炼制成功,那就说明炼制者已经深通后天造化之妙,离先天之境也就只有一步之遥了。其中的难度可想而知!再加上东子手中的术法已经残缺不全,因此导致半途而废。但制作过程中的那些经验依然记忆犹新。因此才会发现被这粘土魔像勾起了往日的回忆。

  难道这粘土魔像真与符篆力士有类似之处?

  东子又惊又喜,但现在不是研究的时候,自己只得跟着贝恩哈雷走向图书馆的那扇辉煌大门,这门竟有两层楼高!好似用璀璨夺目的整块大红玉制成,上面又用细碎的宝石拼接出几个巨大而有规则的魔法阵的图案。让这巨门映射出七彩绚丽的阳光,远远去就像是一个梦幻世界的入

  但刚走到距大门百尺处,东子就感到一种特殊的法术场笼罩过来,滴水不漏地严密分析着自己身上每一件东西、每一个部位。走到大门处时。更是感到数十种法术场一起笼罩着附近的区域。东子走近贝恩哈雷轻声说道:“这里的保卫好严密啊。”

  贝恩哈雷露出了得意的微笑:“是啊,你这两扇门,别

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