1)第一百二十八章 无执_修仙从成为转生者开始
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  苏叶来到林伽木的尽头。在两尊法相的迎接下,踏上“七宝金阶”。

  随着他踏在上面,他的身躯和视野似乎在发生着改变。

  原本现如今苏叶是“无限大”的存在,头顶提和竭罗的佛像,也是近似“无限大”。

  但随着他踏入七宝金阶,无论是苏叶自己,还是提和竭罗的佛像,都在“缩小”。

  周遭的时空开始迅速的飞逝。那仿佛是一种穿越感,渐渐地,苏叶走到了七宝金阶的尽头。他发现自己的身躯虽然仍旧很大,但也只有千丈大小。

  而他的面前不远处,便是提和竭罗!

  提和竭罗的身躯,犹如巨大的佛像。

  但祂与真正的佛像又似乎有些不同。祂的存在,介乎于破灭与新生之间,犹如虚幻,但又无比真实。

  或许这便是所谓的“不生不灭”!

  提和竭罗存在本身,似乎是在一个固定的时间维度之中的。

  而祂周身闪耀着灵光。那光目犹如灯光,却并不是散发,也并不是收缩,而是定在身前。

  就仿佛,定住了时间。

  一看到提和竭罗,苏叶便顿时察觉到了祂具有的强大法力。

  即便是经历了五百劫,恐怕自己现在的“法力”,也根本赶不上提和竭罗的底蕴。不仅如此,祂周身带着大寂静,那是一种道法达到极致的表现。

  不过,苏叶也并不畏惧。

  莫说他此时并不是来找提和竭罗斗法的,就算真的斗法,他也还有“西北天”的力量留作后手。

  另一旁,见到苏叶,提和竭罗也直接开口了。

  祂一开口,便直奔主题,问出了自己的问题:

  “能仁应供,你问了我三个问题,我也有一个问题想要问你。”

  提和竭罗并没有称呼苏叶为“烛龙”,而是称呼为“能仁应供”。

  因为,“烛龙”代表的乃是之前拥有薪火文明力量的苏叶。而“能仁应供”,才是顿悟佛法五百劫后苏叶得到的“果”。

  很显然,比起“烛龙”提和竭罗更认同,也更重视“能仁应供”这个存在。

  而苏叶,也没有计较。

  其实本来他也不是“烛龙”。之前之所以称呼自己为烛龙,也只是想要以最简单的方式介绍自己西北天存在的身份而已。

  如今,自然也没必要借助“烛龙”的身份了。

  苏叶面对提和竭罗,道:“请说。”

  提和竭罗便问道:“我观你之三乘法,皆是从灭中求涅槃。但是,三者所修持的方法却似不同。”

  苏叶点头道:“小乘以修身而涅槃,证得佛果以后,可作为阿罗汉;中乘以修心而涅槃,追溯因缘过往,亦可以寂灭令非生明悟,证得佛果以后,可作为因缘佛;大乘闻苦集灭谛,持六度,能普度众生,追溯未来。证得佛果以后,可作为最上佛。”

  提和竭罗闻言顿了顿,道:“若如此,我当是因缘佛?”

  苏叶摇头道:“非也。提和

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